The assigning, disappointment and the internalization of inactivity are characteristics that acquire more and more ground overall in the world of struggle. And this is something that cannot be hidden in our movement either. Although the occasions that arise are many we feel social peace dominating and increasingly fending off the CONFLICT that will shake the apathy. Our perceptions and proposals are dead if not expressed in the STREET, there where conventions are abolished and prospects appear.
Anarchy always had the street as a privileged field of action and this is what made it alive as well as attractive. The demonstrations, the clashes with the cops, the barricades, the attacks on banks and department stores are not only spectacular reflexes of our passion for attack on the symbols of dominance, but also the best opportunity for us to meet and test our proposals in practice. We believe that the act creates the theory because it forms the people, transforming the terms of our existence, material and conscientious.
When our theories produce the fragmentation of our forces –therefore inactivity- it means that they can be applied only on pointless games of rhetorical superiority and are a provocative invasion of the culture of spectacle in our relations and deterioration of its anti-hierarchical character.
The wager is not who has the best theory since reality cannot fit in our mental representations but only be accessed. The wager is to exchange rationales and technical knowledge, coordinate and organize our attacks through the different languages of concepts we speak.
We see the call for a coordination of revolutionary forces, the call for a “Black December”, as a wager as well. A call that has no (and should not have) a person-centered tone, in order for it to be embraced by the entire radical movement. It does not concern the personal demands of anyone, only the common will for insurrection. And the ability to see this is also a precondition so that the political ruptures can connect in the field of material clash with the state.
We want this December to be the cause for the revolted to meet, organize and ATTACK. We are not asking for the resurrection of past revolts, we seek the opportunity where the people in the street increases, where the passion for libertarian violence meets the spontaneity or even better the organized plan to keep the field of CONFLICT open.
Create moments in the space-time that will break the numbness and inactivity that disarm us, and will make us realize our possibilities when we act.
Giorgos Karagiannidis,
Giannis Mihailidis,
Fivos Harisis,
Argiris Dalios,
Grigoris Sarafoudis
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Translated by Act for freedom now!
http://actforfree.nostate.net/?p=21854
Grecia:testo di alcuni prigionieri anarchici nel carcere di Korydallos sul Dicembre nero
La delega, la delusione e l’interiorizzazione dell’ inattività sono caratteristiche che acquistano sempre più piede dappertutto nel mondo della lotta. E questo è qualcosa che non si può nascondere pure nel nostro movimento. Anche se le occasioni che si presentano sono molte, sentiamo la pace sociale sempre più dominante e respingente il CONFLITTO che scuoterà l’apatia. Le nostre percezioni e le proposte sono morte se non si esprimono in STRADA, là dove le convenzioni sono abolite e le prospettive si manifestano.
L’anarchia ha sempre avuto la strada come un campo d’azione privilegiato e questo è ciò che l’ ha resa viva, nonché attraente. Le manifestazioni, gli scontri con la polizia, le barricate, gli attacchi contro banche e grandi magazzini non sono solo riflessi spettacolari della nostra passione per l’attacco ai simboli del dominio, ma anche la migliore opportunità per incontrare e testare le nostre proposte nella pratica. Noi crediamo che l’atto crea la teoria, perché forma le persone, trasformando i termini della nostra esistenza, materiale e cosciente.
Quando le nostre teorie producono la frammentazione delle nostre forze –quindi l’inattività- ciò significa che esse possono essere applicate solo su giochi inutili di superiorità retorica e sono un’invasione provocatoria della cultura dello spettacolo nelle nostre relazioni e il deterioramento del suo carattere anti-gerarchico.
La scommessa non è su chi abbia la migliore teoria dato che la realtà non può adattarsi alle nostre rappresentazioni mentali, ma solo essere interpretata. La scommessa è di scambiare logiche e conoscenze tecniche, coordinare e organizzare i nostri attacchi attraverso i diversi linguaggi dei concetti di cui parliamo.
Vediamo la richiesta di un coordinamento delle forze rivoluzionarie, l’appello per un “Dicembre Nero “, come una scommessa . Una chiamata che non ha (e non dovrebbe avere) un tono centrato sulla persona, in modo che venga abbracciato da tutto il movimento radicale. Essa non riguarda le esigenze personali di qualcuno, solo la volontà comune per l’insurrezione. E la capacità di vedere questo è anche un presupposto affinché le rotture politiche possano connettersi nel campo di scontro materiale con lo stato.
Vogliamo che questo Dicembre sia la causa per i ribelli per incontrarsi, organizzarsi ed ATTACCARE. Noi non chiediamo la resurrezione delle rivolte del passato, cerchiamo l’occasione in cui la gente in strada aumenti , dove la passione per la violenza libertaria incontri la spontaneità o meglio ancora il piano organizzato per mantenere il campo del CONFLITTO aperto.
Creare momenti nello spazio-tempo che rompano il torpore e l’inattività che ci disarma, e farà a realizzare le nostre possibilità quando agiamo.
Giorgos Karagiannidis,
Giannis Mihailidis,
Fivos Harisis,
Argiris Dalios,
Grigoris Sarafoudis
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Fonte Actforfreedom
Traduzione Crocenera
http://www.croceneranarchica.org/