Tag Archives: 1890

Vittorio Pini

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Extrait du plaidoyer de Vittorio Pini lors de son procès en 1890

Nous, anarchistes, c’est avec l’entière conscience d’accomplir un devoir que nous attaquons la propriété, à un double point de vue : l’un pour affirmer à nous-mêmes le droit naturel à l’existence, que vous, bourgeois, concédez aux bêtes et niez à l’homme ; le second pour nous fournir le matériel propre à détruire votre baraque et, le cas échéant, vous avec elle.
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Wounded Knee Massacre 123 Years Ago: We Remember Those Lost

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(An iconic photo from the 1890 massacre at Wounded Knee of a dead and frozen Big Foot.)

One hundred and twenty-three winters ago, on December 29, 1890, some 150 Lakota men, women and children were massacred by the US 7th Calvary Regiment near Wounded Knee Creek on the Pine Ridge Indian Reservation. Some estimate the actual number closer to 300.

Snowfall was heavy that December week. The Lakota ancestors killed that day were left in brutal frigid wintry plains of the reservation before a burial party came to bury them in one mass grave. The photograph of Big Foot’s frozen and contorted body is a symbol for all American Indians of what happened to our ancestors.
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Destruir para construir. Violencia y acción directa, en la corriente anarquista chilena (1890 – 1914) libro

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(Portada del texto por Ediciones Acefalo de Talca)

Dejamos a continuación para descarga un breve reseña de una investigación titulada “Destruir para construir. Violencia y acción directa, en la corriente anarquista chilena (1890 – 1914)”. Al final podrán encontrar la obra completa y un botón para su descargarla.

“Chile Patria Asesina”

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Publicación

“… Entonces lo que hizo Portales fue organizar y costear ‘de su platita’ un ejército mercenario y dio un golpe de Estado y con ese ejército con- struyen un Estado ‘a su pinta’, un Estado con un ejército privativo de esa oligarquía y que gobierna desde 1833 hasta 1925. Este Ejército además actuaba como policía interna debido a la incapacidad de la otra policía para con- trolar a las masas marginales y como ejército externo. Y el único método para establecer el orden fue ‘matar rotos’… El ejército chileno ha combatido más hacia adentro que hacia afuera. Comenzó combatiendo a los Mapuche en la frontera, primero, y luego durante todo el siglo XIX y XX yo he contado 23 masacres y todas contra la clase popular”

Gabriel Salazar

SIGLO XIX: CHILE, PAIS EN GUERRA

shile 300x225 Chile, 200 años de una patria asesinaEl estado chileno habría sido constructor de la sociedad, a través de la guerra. Históricamente se procedió por medio de las armas, se incorporó la violencia como tradición institucional que ha constituido una memoria cultural para resolver nuestros conflictos. Se comprende entonces el lema del Escudo Nacional “por la razón o la fuerza”.

La memoria social chilena fue modelada en la violencia. Si se analiza la forma en que se han resuelto los problemas y las contradicciones sociales tanto en el plano institucional como en el plano político y social, la solución ha sido militar en todos los casos, sin excepción. La sociedad chilena, ha estado marcada por el ejercicio de una violencia, que a veces ha sido militar y a veces de otro tipo.
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