La democrazia è rovinata, superata, inoperante, ha fatto il suo tempo la vecchia baldracca. La sua maschera egualitaria si strappa a brandelli e fa comparire una faccia schifosa decomposta qua e là dalle placche della sifilide. I numerosi amici protettori e sostenitori di ogni genere e ogni religione la accudiscono con cure devote e illuminate, cercando invano di rimediare ad anni di irreparabile oltraggio. Si tirano fuori da vecchi bauli e da vecchi scatoloni i vestiti più belli, si risolleva il petto stanco, si sostengono con artifici ogni giorno rinnovati le attrattive avvizzite della Marianna democratica e repubblicana.
Anarchism is not merely a doctrine that deals with the social aspect of human life, in the narrow meaning with which the term is invested in political dictionaries and, at meetings, by our propagandist speakers: anarchism is also the study of human life in general. Continue reading ANARCHISM AND OUR TIMES→
El 14 de mayo de 1980 muere en Granada (Andalucía, España) el anarquista y anarcosindicalista Carlos Soriano Águila. Había nacido el 2 de abril de 1905 en Palenciana (Córdoba, Andalucía, España). Hijo de un comerciante socialista de clase media, cuando tenía 12 años dejó el pueblo y se fue a vivir con su tío Miguel, ferroviario y jefe de la estación de Las Mellizas (Álora, Málaga, Andalucía, España), viudo y sin hijos. En Alora conoció la que luego sería su primera esposa en 1930. Entre diciembre de 1921 y 1923 estudió en la Academia de Factores Ferroviarios y entre 1923 y 1925 trabajó como factor provisional en la Compañía de Ferrocarriles Andaluces en Écija (Sevilla, Andalucía, España), donde entró en contacto con el movimiento anarquista. Los servicios en Écija le sirvieron para hacer el servicio militar. A partir de 1925 pasó a trabajar en la estación de Bobadilla (Antequera, Málaga, Andalucía, España) y 1928 se afilió al Sindicato Autónomo de Factores (SAF), bastante influido por la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). En 1928 el SAF ingresó en la CNT. Continue reading Biografía de Carlos Soriano Águila (1905-1980), ferroviario y anarquista→
Da solo, all’appuntamento col tiranno, per ucciderlo. Da solo contro Mussolini, contro il boia che aveva dato vita a un partito di miserabili e di sopraffattori che aveva imbrigliato il popolo italiano dopo avere ucciso o costretto all’esilio ogni opposizione. Da solo contro gli attendismi, contro le chiacchiere, contro gli accordi e le coalizioni nate nei corridoi della politica di sinistra. Da solo contro tutti, contro la prudenza e contro la ragione, contro l’orrore.
Ho cambiato mestiere. Cosa ci volete fare? Per anni mi sono macerato e l’animo e il cervello negli uffici; un giorno lo Stato m’ha imposto cortesemente di levarmi di mezzo e per premio mi ha regalato una attestazione di scarso rendimento.
Voi dite: lo Stato è il peggiore dei padroni!
Protesto: mai lo Stato ebbe ragione come nel caso mio; anzi s’è dimostrato fin troppo magnanimo se mi ha donato tanto indennizzo da campare la vita per un anno.
Nella mia razza, originariamente ebrea, vi sono stati, e nel ramo mio cristianizzato vi sono ancora, fabbri e agricoltori. Mio padre fu lui a troncare, per primo, la tradizione; ma glien’incolse male, ché si procurò un accidente per le scartoffie d’ufficio. Continue reading Io commercio in porci e troie→
The anarchist movement and the labor movement follow two parallel lines, and it has been geometrically proven that parallel lines never meet.
And since our good burghers, even those who pretend philanthropy redeems usury, will never stop being exploiters or give back what they have unjustly taken; the anarchists, including those who abhor violence and bloodshed, are compelled to conclude that the expropriation of the ruling class will have to be accomplished by the violent social revolution. And they dedicate themselves to this, seeking to prepare the proletariat with every means of education, propaganda and action at their disposal.
The examination and consideration of certain demagogic attitudes, such as that involving the bolshevik slogan on the unity of the proletariat, have brought us, anarchists, again face to face with a question quite easy to resolve: the idea of classes and class struggle. We have not given any basic theoretical conclusions to this problem; we’ve done nothing more than put the marxist conception in doubt, criticizing its foundations and, perhaps, preparing the terrain for a few of our own that will someday seriously deal with the subject from a libertarian point of view. Continue reading Revolution Is Not a Class Question→
It’s likely that I’m not without blame in the fact that there are such large gaps between my letters. In addition to a multitude of circumstances “beyond my control”, there are also circumstances which I can control; concerning which it is not convenient to speak of in a letter and the story of which I shall postpone until I meet with you in person. And this is how I imagine it to myself: you and I must get together to talk about everything and of course we won’t be satisfied with just conversations. I don’t know when our get-together will take place (possibly not for a few years), but it really must take place. Then, among other things, I shall explain some of the causes of my current lack of punctuality in correspondence. Until then, I’ll let it go. Continue reading A Letter of Aron Baron from Biysk [1925]→
La democrazia è rovinata, superata, inoperante, ha fatto il suo tempo la vecchia baldracca. La sua maschera egualitaria si strappa a brandelli e fa comparire una faccia schifosa decomposta qua e là dalle placche della sifilide. I numerosi amici protettori e sostenitori di ogni genere e ogni religione la accudiscono con cure devote e illuminate, cercando invano di rimediare ad anni di irreparabile oltraggio. Si tirano fuori da vecchi bauli e da vecchi scatoloni i vestiti più belli, si risolleva il petto stanco, si sostengono con artifici ogni giorno rinnovati le attrattive avvizzite della Marianna democratica e repubblicana.
