Tag Archives: Dominique Miséin

En el centro del volcán

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Dominique Misein

A pesar de que las múltiples catástrofes que se abaten sobre el ser humano la han puesto duramente a prueba, continúa resistiendo la convicción de que toda la Historia se ha desarrollado siguiendo un recorrido progresivo, si no regular, más o menos constante. La evolución no es una peregrina opinión, si es cierto, y cierto es, que salidos de las cavernas hemos llegado a navegar por el espacio. Hoy mejor que ayer, y peor que mañana. Pero, ¿cuál ha sido el punto de partida de esta carrera irrefrenable? Uno de los padres de la antropología cultural, L.H. Morgan, en su estudio sobre las líneas del progreso humano desde el estado salvaje hasta la civilización, divide la historia de la humanidad en tres etapas: el estado primitivo, el de la barbarie y el de la civilización. Morgan sostiene que este último habría nacido con la invención de un alfabeto fonético y con la difusión de la escritura: “En el principio era el verbo”, dice la Biblia. Ha sido el discurso lo que ha facilitado el camino del ser humano, permitiéndole conjeturar, argumentar, rebatir, discutir, acordar, concluir. Sin el discurso, la torre de Babel de la comunidad humana, no podría haber sido construida. En la fuerza persuasiva de la palabra se manifiesta la Razón, que se convierte así en la técnica de creación y de gobierno del mundo, haciendo que los seres humanos no se destruyan mutuamente sino que se pongan de acuerdo de la manera que consideren mejor. Y la Razón, como decía un sabio romano, es lo único por lo que “nos diferenciamos de los brutos”.
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Al centro del vulcano (it/en/fr)

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Dominique Miséin

Per quanto messa a dura prova dalle molteplici catastrofi che incombono sull’essere umano, resiste ben radicata nella sua testa la convinzione che tutta la Storia si sia svolta seguendo un percorso progressivo, se non proprio regolare, quanto meno costante. L’evoluzione non può essere una bizzarra opinione, se è vero, come è vero, che usciti dalle caverne siamo arrivati a navigare nello spazio. Oggi è meglio di ieri — e peggio di domani. Ma qual è stato il punto di partenza di questa irrefrenabile corsa? Uno dei padri dell’antropologia culturale, L. H. Morgan, nel suo studio sulle linee del progresso umano dallo stato selvaggio alla civiltà, divide la storia dell’umanità in tre stadi: lo stadio primitivo, lo stadio della barbarie e quello della civiltà. Morgan sostiene che quest’ultima ha avuto inizio con l’invenzione di un alfabeto fonetico e con la diffusione della scrittura.
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En el centro del volcán, por Dominique Miséin

Portada-Centro-Volcán

El texto de este fanzine fue publicado primero en la revista anarquista italiana “Diavolo in corpo” y posteriormente en la versión en castellano del número 3 de la revista anarquista internacional “A Corps Perdú”, de donde recogemos el escrito para su reedición.

El texto es un llamado a la lucidez, un grito, en busca de una reflexión que nos permita dotarnos de una razón sobria pero al mismo apasionada, demoledora con respecto a todos los valores de este mundo y su sociedad, sin viejas glorias que enaltecer, pero con una perspectiva histórica que saber recoger e interpretar, para no cometer los mismos errores una y otra vez.

¡Pasión y Barbarie!
Para descargar y/o leer online el fanzine:
http://distripolarises.noblogs.org/ediciones-propias/

En el centro del volcán, por Dominique Miséin

Portada-Centro-Volcán

A comienzos de este mes os dejaba en una entrada de este blog (aquí) este texto de Dominique Miséin, extraído del nº 3 de la revista anarquista internacional A Corps Perdu y en el que al autor realiza un acercamiento crítico a la estrategia, a veces limitada por nuestras propias rutinas militantes o por una cultura centrada en enfoques equivocados, anacrónicos o simplemente demasiado lineales.
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Il male minore

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Dominique Miséin

 

Alcuni anni or sono, in occasione di una scadenza elettorale, un celebre giornalista italiano invitò i propri lettori a turarsi il naso e a compiere il proprio dovere di cittadini, recandosi a votare per il partito allora al potere. Il giornalista era ben consapevole che all’olfatto della gente quel partito emanava il fetore di decenni di putridume istituzionale — soprusi, corruzione, malaffare — ma la sola alternativa politica disponibile sul mercato, la sinistra, gli sembrava ancor più nefasta. Non rimaneva quindi che turarsi il naso e votare per i governanti già al potere.
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