On voudrait nous faire croire que la ville c’est le progrès, mais le progrès ne nous détruit jamais aussi profondément que lorsqu’il construit. Les villes dans lesquelles nous vivons sont à l’image de nos vies civilisées : ennuyeuses, froides et vidées de sens, écrasantes par leur taille, étouffantes par leur manque d’air.
Pour combler le vide de nos existences urbanisées, nous avons donné des identités aux villes, comme pour se faire croire qu’elles sont uniques, qu’il peut y avoir une fierté quelconque à en être. Mais quoi qu’il en soit, les villes se ressemblent toutes. Qui peut encore différencier d’une ville à une autre un supermarché, un centre commercial, une gare, un aéroport ou une prison ?
Qui veut encore se réapproprier la ville, la gérer, ou même l’auto-gérer, plutôt que de la détruire ?
A quoi servent donc ces bancs sur lesquels nous ne trouverons jamais de position confortable, à quoi servent donc ces toits en pente sur lesquels nous ne pouvons pas stocker de pierres pour caillasser la flicaille, et ces lampadaires qui nous éblouissent pour mieux nous rendre visibles aux yeux menaçants des caméras de surveillance toujours plus nombreuses, puis ces patrouilles de flics qui nous interdisent de nous rassembler ici ou là, ces barbelés sur lesquels nous déchirons nos jambes lorsque nous sautons les murs qui nous enferment, ces rues tellement immenses que nous nous y sentons trop petits pour les barricader, ces pompiers qui partout tentent d’éteindre nos feux de joie et de colère, ces médiateurs qui cherchent à orienter notre révolte au service de ce monde sans saveur et ces politiciens qui voient en la ville l’espace idéal pour nous contenir, nous parquer et stériliser notre rage. Mais l’urbanisme n’est que l’un des rouages de cette société de domination, il fonctionne de pair avec le système judiciaire, le maintien de l’ordre, la traque des indésirables, le système éducatif et carcéral et toutes les autres institutions du pouvoir et de l’autorité. Son but est de construire des villes optimisées pour le contrôle exercé par les flics et les citoyens. Il n’y a pas un urbanisme qui serait émancipateur, il n’y a que des villes à détruire de mille feux.
La ville ne tend qu’à la massification et la standardisation des individus, son aménagement, lui, ne vise qu’à prévenir le débordement et assurer la pacification qui garantit la bonne marche sociale des rapports de domination.
Le moindre recoin de chaque ville ne répond qu’à deux besoins : le contrôle social et le profit.
Ainsi, nous ne voulons pas nous réapproprier les villes ni les gérer nous-mêmes, car elles ne nous ont jamais appartenu, elles n’ont jamais rien été d’autre que des instruments de notre domination, que des prisons à ciel ouvert, et nous n’en voulons plus. La seule chose que nous pouvons faire des villes, c’est les transformer en terrains de jeu où libérer nos désirs insurgés.
A ceux qui veulent nous civiliser, nous répondons par la sauvagerie de nos passions destructrices, jusqu’à la fin de toute domination. La ville, nous ne voulons ni nous en évader ni nous la réapproprier, nous voulons détruire intensément et dans la joie le monde qui la produit, et elle avec. Pour l’insurrection.
Des sauvages.
[Affiche trouvée sur les murs de Paris, mars 2013.]
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I neon delle città illuminano soltanto la nostra collera
Vorrebbero farci credere che la città é il progresso, ma mai il progresso ci distrugge così profondamente come quando costruisce. Le città nelle quali viviamo sono all’immagine delle nostre vite civilizzate: noiose, fredde, vuote di senso, talmente grandi da schiacciarci, talmente prive d’aria da soffocarci. Per riempire il vuoto delle nostre esistenze urbanizzate, abbiamo dato delle identità alle città, per credere che esse siano uniche, che ci possa essere una qualche ragione di andare fieri di viverci. Ma, comunque, le città si assomigliano tutte. Chi può ancora distinguere, da una città all’altra, un supermercato, un centro commerciale, una stazione, un aeroporto o una prigione?
Chi ancora vorrebbe riappropriarsi della città, gestirla o anche autogestirla, piuttosto che distruggerla?
A cosa servono quelle panchine su cui non si sta mai comodi, a cosa servono quei tetti spioventi sui quali non possiamo ammassare pietre da lanciare agli sbirri, quelle luci che ci abbagliano per renderci meglio visibili agli occhi minacciosi delle sempre più numerose telecamere di sorveglianza, le pattuglie di sbirri che ci vietano di radunarci qui o là, quel filo spinato su cui ci laceriamo le gambe quando saltiamo i muri che ci rinchiudono, quelle strade talmente immense che ci sentiamo troppo piccoli per bloccarle con barricate, quei pompieri che ovunque cercano di spegnere i nostri fuochi di gioia e di collera, quei mediatori che cercano di orientare la nostra rivolta al servizio di questo mondo senza sapore e quei politici che vedono nella città lo spazio ideale per contenerci, parcheggiarci e sterilizzare la nostra rabbia. Ma l’urbanismo é solo uno dei meccanismi di questa società di dominio, esso funziona in sintonia con il sistema giudiziario, il mantenimento dell’ordine pubblico, la caccia agli indesiderabili, il sistema educativo e carcerale e tutte le altre istituzioni del potere e dell’autorità. Il suo scopo é quello di costruire delle città ottimizzate per il controllo esercitato dagli sbirri e dai cittadini. Non c’è un urbanismo emancipatore, ci sono solo città da distruggere con mille fuochi.
La città tende solamente alla massificazione ed alla standardizzazione degli individui, la sua ristrutturazione punta soltanto a prevenire ogni eccesso o rivolta ed assicurare quella pacificazione che garantisce il buon funzionamento sociale ei rapporti di dominazione.
Il più piccolo angolo di ogni città non risponde che a due bisogni: il controllo sociale ed il profitto.
Perciò, noi non vogliamo riappropriarci delle città, né gestirle da noi, poiché esse non ci sono mai appartenute, esse non sono mai state altro che strumenti del dominio che subiamo, altro che prigioni a cielo aperto, e ne abbiamo abbastanza. La sola cosa che possiamo fare con le città, é trasformarle in terreni di gioco in cui liberare i nostri desideri insorti.
A quelli che vogliono civilizzarci, noi rispondiamo con le nostre passioni selvagge e distruttrici, fino alla fine di ogni dominio. La città, non vogliamo né fuggirla, né riappropriarcene, vogliamo distruggere, intensamente e con gioia, il mondo che la produce, insieme ad essa…
Per l’insurrezione.
Alcuni selvaggi
http://www.non-fides.fr/?I-neon-delle-citta-illuminano
Cartel: Los neones de la ciudad solo iluminan nuestra cólera
Querrían hacernos creer que la ciudad es el progreso, pero jamás el progreso nos ha destruido tan profundamente como cuando construye. Las ciudades en las que vivimos son la imagen de nuestras vidas civilizadas: aburridas, frías, vacías de sentido, tan grandes que nos aplastan, tan faltas de aire que nos sofocan. Para llenar el vacío de nuestras existencias urbanizadas, dimos identidad a las ciudades, para creer que son únicas, que pueda haber alguna razón para estar orgullosxs de vivir en ellas. Pero, de todas formas, todas las ciudades se parecen. ¿Quién puede todavía distinguir, entre una ciudad y otra, un supermercado, un centro comercial, una estación, un aeropuerto o una cárcel?
¿Quién quiere todavía reapropiarse de la ciudad, gestionarla o incluso autogestionarla, en vez de destruirla?
Entonces, para qué sirven esos bancos en los que nunca se está cómodx, para qué sirven esos tejados en pendiente en los que no podemos amasar piedras que lanzar a los maderos, esas luces que nos deslumbran para hacernos más visibles a los ojos amenazantes de las cada vez más numerosas cámaras de videovigilancia, las patrullas de maderos que nos prohíben reunirnos aquí o ahí, ese alambre de espino en el que nos dejaremos las piernas cuando saltemos los muros que nos encierran, esas calles tan inmensas que nos sentimos demasiado pequeñxs para bloquearlas con barricadas, esos bomberos que por todos lados intentar apagar nuestros fuegos de alegría y de cólera, esos mediadores que intentan orientar nuestra revuelta al servicio de este mundo sin sabor y esos políticos que ven en la ciudad el espacio ideal para contenernos, aparcarnos y esterilizar nuestra rabia. Pero el urbanismo es solo uno de los mecanismos de esta sociedad de la dominación, que funciona en sintonía con el sistema judicial, el mantenimiento del orden público, la caza de lxs indeseables, el sistema educativo y carcelario y todas las demás instituciones del poder y de la autoridad. Su objetivo es el de construir ciudades optimizadas para el control ejercido por los maderos y los ciudadanos. Non hay un urbanismo emancipador, solo ciudades que destruir con mil fuegos.
La ciudad tiende solamente a la masificación y a la estandardización de lxs individuos, su reestructuración apunta solamente a prevenir todo exceso o revuelta y a asegurar esa pacificación que garantiza el buen funcionamiento social y las relaciones de dominación.
La más mínima esquina de toda ciudad solo responde a dos necesidades: el control social y el beneficio.
Por eso, no queremos reapropiarnos de las ciudades, ni gestionarlas nosotrxs, porque no nos pertenecieron nunca, nunca han sido más que instrumentos de nuestra dominación, no más que prisiones a cielo abierto y ya tenemos bastante. La única cosa que podemos hacer con las ciudades es transformarlas en terrenos de juego en los que liberar nuestros deseos insurrectos.
A lxs que nos quieren civilizar, respondemos con nuestras pasiones salvajes y destructoras, hasta el final de toda dominación. La ciudad, no queremos ni huir de ella, ni reapropiarnos de ella, la queremos destruir, intensamente y con alegría y, junto a ella, el mundo que la produce. Por la insurrección.
Algunxs salvajes.
[Cartel encontrado en los muros de París en marzo de 2013.]
http://www.non-fides.fr/?Cartel-Los-neones-de-la-ciudad