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Wildfire: Issue 4 (April 2016)

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Here’s the fourth issue of Wildfire. We’re a little late in posting it online because, well, we’ve been busy. Prison struggle in the U.S. is heating up and spreading. Coordinated action is being called for September 9th, with work stoppages being planned in multiple states. June 11th, the international day of solidarity with long-term anarchist prisoners, is just weeks away. Rebels throughout the world have their sights on the end of this prison society and the flowering of total freedom in its wake. We’d like to write more, but we’ll let this issue of Wildfire speak for itself.
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Sociedad y Represión. Tercer número de la revista Instinto Social

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http://www.instintosocial.org/

Sociedad y Represión es el título del tercer número de esta revista. La realidad social que hoy atiza a la Humanidad nos proporciona un sin fin de tristes y lamentables ejemplos de la barbarie represiva, mayoritariamente perpetuada por Estados de todo signo, negando sistemáticamente toda pretensión de construir un mundo diferente al que nos quieren empujar. Pero toda represión no es más que un tipo específico de violencia: aquella perpetuada desde una posición de superioridad en la fuerza, contra aquellos que no actúan según los parámetros que esa sociedad quiere asentar. Su sentido dependerá, entonces, de las ideologías y de los grupos que imperan, y sus métodos y sus objetivos irán ligados a los objetivos sociales que éstos proponen, según se apueste por una sociedad vertical u horizontal. Este número intenta aportar distintos elementos para reflexionar alrededor de dicha violencia represiva.
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Santiago: Resumen de la actividad “En la cárcel y en la calle” del 8/5

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En la Cárcel y en la Calle… Resumen de la actividad afuera de la cárcel de San Miguel.

El domingo 8 de Mayo del 2016 nos juntamos afuera de la cárcel de San Miguel, esta vez en recuerdo del compañero Mauricio Morales y como siempre, de los 81 presos asesinados por el Estado.
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[Chile] Espacios para la propagación del conflicto. Espacios para la guerra.

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“En este sentido, entendemos que los Centros Sociales Okupados constituyen una importante parte de espacios concretos donde se practican relaciones sociales que rompen el molde impuesto por el Estado, que escapan de ese orden para constituirse a modo de espacios liberados autogestionados, mas allá de lo físico (finalmente se encuentran dentro de territorio estatal y por ende bajo control policíaco) y altamente simbólicos, lo que permite su reproducción y reedición tras cada desalojo (¡”un desalojo, otra okupación”!). Es la negación de la propiedad, es su destrucción y apertura a una ocupación colectiva que tiende al bien común no solo de sus participantes, sino que desborda sus muros para ejemplarizar un modo organizativo que se desarrolla en la cotidianidad y se multiplica en los ímpetus no domesticados de quienes no solo sueñan con la libertad, sino que deciden experimentarla.
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Sobre motines, disturbios y otras expresiones de revuelta al interior de las cárceles mexicanas. Revista Negación #7

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http://revistanegacion.espivblogs.net/

Quizás suela ser un poco difícil escribir algo al respecto del título de este artículo, sobre todo situando la reflexión a partir de una perspectiva anarquista. Primeramente, porque en esta parte del mundo las experiencias de lucha proyectual organizada, específicamente las que se dan entre presos y compañeros de afuera en contra la cárcel, no hay muchas. En su mayoría han sido y son actos de apoyo y solidaridad que han acompañado las luchas o reivindicaciones de algunos presos anarquistas, indígenas insurgentes, libertarios, etcétera, recluidos en cárceles mexicanas. Actos solidarios de gran importancia sin duda alguna, pero no bastos para proyectar una lucha puntual contra la cárcel. En segunda, porque para hablar sobre motines y disturbios en las cárceles para situarlo en una perspectiva de conflicto e insurreccional, necesitamos de la vivencia cotidiana de quienes están ahí recluidos, para que en conjunto y mediante un eje teórico, podamos situar los actos fuera de discursos victimistas o buenistas; discursos propios de quienes quieren reformar el mundo y las cárceles.
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Chile: Solidaridad activa y combativa con el compañero Marcelo Villarroel

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El siguiente compilado es producto del recorrido atravesado por un compañero libertario mientras enfrentaba la condena mediática y persecución política de un caso que desató la casería de un Estado golpeado por la muerte de uno de sus defensores. Los textos aquí contenidos comienzan con la persecución en el Estado chileno, luego con el paso a la clandestinidad, y la posterior detención/encarcelamiento en el territorio argentino.
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[Libro] Al diablo con la cultura – Herbert Read

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Varios de los ensayos aquí presentados aparecieron durante la guerra, en un volumen que titulé La política de
los apolíticos. Con ese titulo paradójico quería indicar que el artista siempre está sujeto a lealtades que trascienden las divisiones políticas de la sociedad donde vive. Tal criterio no era aceptado en 1943, y después de la guerra pareció quedar definitivamente superado por las doctrinas del art engage, es decir, del arte dedicado a la defensa y difusiónde cierto “estilo de vida”. Estilo de vida que, en el mundo occidental, se entendía como sinónimo de libre empresa en lo económico y de democracia en lo referente a la forma de gobierno.

El destino sufrido por el arte y la literatura en los países donde tales valores se veían negados –o sea, en los países totalitarios– era la prueba, por la negación, de que el arte se hallaba comprendido en la gran lucha política de nuestro tiempo. Se nos decía que no se trataba tan sólo de conservar nuestra libertad política; la cultura misma –la poesía, la pintura, la arquitectura y la música de Occidente– se encontraba bajo la amenaza de nuestros adversarios políticos y era preciso defenderla …/…

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