Athens-Thessaloikni, Greece – DOES WORK LIBERATE? Solidarity poster for anarchist Rami Sirianos and comrade Kleomenis Savanidis
received by sysiphus
17/01/2012 –
DOES WORK LIBERATE?
Work penetrates and determines our whole existence. Time flows merciless at her rhythm as we commute through identical depressive surroundings at an ever increasing pace. Working time…productive time…free time…Every single one of our activities falls within her context: acquiring knowledge is considered an investment for a future career, joy is transformed into entertainment and delves into an orgy of consumption, our creativity is crushed within the narrow limits of productivity, our relationships -even our erotic encounters- speak the language of performance and usability… Our perversion has reached such a point that we search for any form of work, even voluntary, in order to fill our existential void, in order to “do something”.
We exist to work, we work to exist.
The identification of work with human activity and creativity and the complete domination of the doctrine of work as the natural destiny of humans have penetrated our consciousness to such a depth that the refusal of this enforced condition, of this social coercion, seems as sacrilege towards the very concept of humanity.
So any job is better than not having a job. This is the message spread by the evangelists of the existent, sounding the kick-off for the ever more frantic competition between the exploited for some scraps from the bosses’ table; for the instrumentalization and complete leveling of social relationships in exchange for some miserable job in the galleys of survival.
It is not, however, only the terms and conditions of work which create a dead-end. It is work as a totality, as a process of commercialization of human activity that reduces humans into living components of a machine consuming images and products. It is work as a universal condition under which relationships and consciousness are formed, as the backbone maintaining and reproducing this society based on hierarchy, exploitation and oppression. And as such, work must be destroyed.
So we don’t merely become more content slaves or better managers of misery. So that we can re-signify the aim and essence of human activity and creativity by acting together and driven by the search for the joy of live through knowledge, awareness, discovery, camaraderie, solidarity. Forindividualandcollectiveliberation…
LET’S LIBERATE OURSELVES FROM WORK
FREEDOM FOR THE ANARCHIST RAMI SIRIANOS
accused of expropriating some of the stolen wealth from the ODDY
SOLIDARITY WITH COMRADE KLEOMENIS SAVANIDIS
prosecuted for the same case without any evidence
Court date: 18th of January 2012, Thessaloniki
Athens-Thessaloikni Solidarity Collaboration
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Il lavoro libera?
Il lavoro invade e determina tutta la nostra esistenza. Il tempo scorre impietosamente al suo ritmo mentre noi facciamo la spola fra identici ambienti deprimenti ad una velocità sempre crescente. Il tempo del lavoro… Il tempo produttivo… Il tempo libero… Ogni nostra minima attività ne è coinvolta: si considera l’acquisizione della conoscenza un investimento per una carriera futura, la gioia viene trasformata in divertimento e si dibatte in un’orgia di consumo, la nostra creatività è schiacciata negli angusti limiti della produttività, i nostri rapporti — perfino i nostri incontri erotici — parlano la lingua della prestazione e del rendimento… La nostra perversione ha raggiunto un punto tale che ricerchiamo qualsiasi forma di lavoro, anche volontario, pur di riempire il nostro vuoto esistenziale, pur di «fare qualcosa».
Esistiamo per lavorare, lavoriamo per esistere.
L’identificazione del lavoro con l’attività umana e la creatività, il dominio completo della dottrina del lavoro come destino naturale degli umani ha pervaso la nostra coscienza a una tale profondità che il rifiuto di questa condizione forzata, di questa costrizione sociale, sembra essere divenuto un sacrilegio per il concetto stesso di umanità.
Così qualsiasi lavoro diventa migliore di nessun lavoro. Questo è il messaggio diffuso dagli evangelisti dell’esistente, che suonano le trombe per la corsa alla competizione sempre più frenetica tra gli sfruttati per qualche briciola raccattata dalla tavola dei padroni; per la strumentalizzazione e il livellamento delle relazioni sociali in cambio di un po’ di lavoro miserabile nelle galere della sopravvivenza.
Non sono tuttavia solo le condizioni generali del lavoro a creare una strada senza uscita. È il lavoro come totalità, come processo di commercializzazione dell’attività umana che riduce gli esseri umani a componenti vive di una macchina che consuma immagini e prodotti. È il lavoro come condizione universale in cui le relazioni e la coscienza vengono formate, come la colonna vertebrale che mantiene e riproduce questa società basata sulla gerarchia, lo sfruttamento e l’oppressione. E in quanto tale, il lavoro deve essere distrutto.
Non vogliamo semplicemente diventare schiavi più felici o migliori gestori della miseria. Vogliamo ridare un significato e un fondamento all’attività umana e alla creatività agendo insieme, trasportati dalla ricerca della gioia di vivere attraverso la conoscenza, la coscienza, la scoperta, la complicità, la solidarietà.
Per la liberazione individuale e collettiva…
Liberiamoci dal lavoro
Libertà per l’anarchico Rami Syrianos*
Solidarietà col compagno Kleomenis Savanidis*
Atene/Salonicco, 17/01/2012
[manifesto tradotto in italiano da NonFides]
* Rami Syrianos è stato arrestato nel gennaio 2011, accusato di una rapina a una casa d’aste statale di Salonicco. Per la stessa vicenda è stato coinvolto anche Kleomenis Savvanidis, rilasciato su cauzione. Il loro processo comincerà il 26 marzo.
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Le Travail libère-t-il ?
Le travail pénètre et détermine toute notre existence. Le temps coule impitoyablement à son rythme alors que nous faisons la navette entre d’identiques environnements déprimants à une allure toujours croissante. Le temps de travail… Le temps productif… Le temps libre… La moindre de nos activités tombe dans son contexte : on considère l’acquisition de la connaissance comme un investissement pour une carrière future, la joie est transformée en divertissement et se vautre dans une orgie de consommation, notre créativité est écrasée dans les limites étroites de la productivité, nos relations -même nos rencontres érotiques- parlent la langue de la performance et de la rentabilité… Notre perversion a atteint un tel point que nous recherchons n’importe quelle forme de travail, même volontairement, pour remplir notre vide existentiel, pour « faire quelque chose ».
Nous existons pour travailler, nous travaillons pour exister.
L’identification du travail avec l’activité humaine et la créativité, la domination complète de la doctrine du travail comme destin naturel des humains a pénétré notre conscience à une telle profondeur que le refus de cette condition forcée, de cette contrainte sociale, semble être devenu un sacrilège pour le concept même d’humanité.
Alors n’importe quel travail devient meilleur que pas de travail du tout. Ceci est le message répandu par les évangélistes de l’existant, sonnant les trompettes pour la course à la compétition toujours plus frénétique entre les exploités pour quelques miettes tombées de la table des patrons ; pour l’instrumentalisation et le nivelage complet des relations sociales en échange d’un peu de travail misérable dans les galères de la survie.
Ce ne sont pas, cependant, seulement les conditions générales de travail qui créent l’impasse. C’est le travail comme une totalité, comme un processus de commercialisation de l’activité humaine qui réduit les humains à des composants vivants d’une machine qui consomme des images et des produits. C’est le travail comme condition universelle dans laquelle les relations et la conscience sont formées, comme la colonne vertébrale qui maintient et reproduit cette société basée sur la hiérarchie, l’exploitation et l’oppression. Et en tant que tel, le travail doit être détruit.
Alors nous ne voulons pas simplement devenir des esclaves plus heureux ou de meilleurs managers de la misère. Nous voulons redonner son sens et son essence à l’activité humaine et à la créativité en agissant ensemble, conduits par la recherche de la joie de la vie à travers la connaissance, la conscience, la découverte, la camaraderie, la solidarité.
Pour la libération individuelle et collective …
Libérons-nous du travail
Liberté pour l’anarchiste Rami Syrianos
Solidarité avec le compagnon Kleomenis Savanidis
Collaboration solidaire Athènes/Thessalonique, 17/01/2012
[Affiche traduite par NonFides de l’anglais de Angry news]
Note de Non Fides : L’anarchiste Rami Syrianos est actuellement emprisonné en attente de son procès pour l’expropriation de l’argent d’une entreprise étatique de vente aux enchères, ainsi que le compagnon Kleomenis Savvanidis, accusé dans la même affaire. Date du procès : 18 janvier 2012 [26 mars], Thessalonique