Tercer comunicado público del compañero Henry Zegarrundo. Arresto domiciliario, La Paz. (es/it)

solidaridad negra

Hoy vuelvo a escribir con la moral arriba, con la fortaleza que la solidaridad ha incitado, con la mirada al frente, con el orgullo de ser anarquista, con el placer de vivir en armonía con mis palabras, después de ver de tan cerca todo este contubernio judicial protector de los ricxs y enemigx de lxs pobres, que utiliza sus más bajos recursos como el montaje y a sus siervxs delatores, para acusar, criminalizar, perseguir y encarcelar a quien no comparezca a su supraordinado.

Aun me encuentro rehén del Estado benefactor del Capital con más 8 meses de arresto domiciliario total, después de 11 meses de cárcel. Este tipo de reclusión domiciliaria se podría decir que es una “progresión” en la recuperación de la libertad física, pero mi habitación es mi nueva celda, la casa donde vivo es mi nueva cárcel, el control sobre mi vida no ha desaparecido, el castigo le sigue rindiendo tributo a la sociedad carcelaria. A pesar de que esta forma de arresto no es nada agradable, mi situación no se compara en absoluto con las condiciones de aislamiento que viven nuestrxs compañerxs presxs revolucionarixs alrededor del mundo, por ello, necesitamos luchar con la fiereza necesaria desde dentro y fuera de las cárceles, hasta que ellxs estén nuevamente en la calles, hasta que logremos que caigan los muros de las jaulas para humanxs y no humanxs.

Queda en el limbo de lo ridículo la acusación de que existe una “organización terrorista con financiamiento internacional y tentativa de homicidio”, nosotrxs, lxs anarquistas no tenemos lideres, repugnamos la autoridad, porque esta se basa en la dominación y el sometimiento, no tenemos una forma de organización jerárquica ni vertical, buscamos la libre asociación y la afinidad política. Practicamos la solidaridad internacionalista, no solo por nuestrxs hermanxs encarceladxs, clandestinxs y perseguidxs, también por el resto de gente de las cárceles, creadas, claro está, para proteger al Capital. El delirio estatal continúa al acusar de que existe financiamiento internacional, con vínculos y representantes, cada unx de nosotrxs –lxs anarquistas/antiautoritarixs – se representa a sí mismo, cada unx de nosotrxs, es parte de una misma lucha, en la que no nos vemos las caras, pero nos reconocemos como compañerxs. Quien impone desesperadamente el terror es el Estado, a través de su órgano político-jurídico-policial, que castiga y persigue a quien lucha por vivir libre del Capital y del etnocidio. Todas las acusaciones se sobreponen a sus mismas leyes, ellxs mismxs ¬–lxs represorxs– se sobreponen a sus mismas leyes, ellxs mismxs son quienes las manipulan, corrompen, retardan y deniegan su tan elogiada “justicia”, que solo representa servilismo a la burguesía.

El único crimen que cometí es luchar contra cualquier forma de dominio, no me arrepiento de ser como soy o de lo que soy, porque el arrepentimiento es darle la razón al enemigo; no me arrepiento de luchar contra la sociedad de clases, porque esta está basada en la desigualdad y la opresión, solo aspiro a recuperar mi movilidad y a mantener mi dignidad. No me declaro “culpable o inocente”, porque hacerlo sería entrar en el juego del Poder; esta baraja jurídica de persecución política con sus leyes burguesas reprime la libertad individual de quienes no aceptamos vivir en esta sociedad dictatorial y autoritaria, que no la elegimos, mas al contrario, nos la impusieron.

Se necesita combatir el orden establecido, porque este es el que impone servilismo y sumisión al Capital; no se necesitan reformas o condiciones “idóneas” para la revolución, la revolución es un conflicto permanente. El llamado “proceso de cambio o vivir bien” es solo un disfraz del nuevo coloniaje andino, globalizador y civilizatorio; es un eslabón más de la continuidad de otros gobiernos democráticos y golpistas, porque todo Estado es servil al Capital. Se necesita levantar la cabeza y defendernos del terrorismo y la violencia estatal, violencia que dentro de la sociedad se origina de arriba hacia abajo, aceptar vivir en sumisión significa estar dentro de una cárcel social y mental, sin el ánimo de rebelión contra el asesino que elimina nuestras ansias de libertad, ese asesino, que utiliza sus recursos más degradantes y despreciables para destruir lo que le combate. Es innegable que en estas tierras, parte de Los Andes se viva en una sociedad basada en el Capital, el especismo, la explotación, el etnocidio, el latifundio, vemos como el neo coloniaje estatal va destruyendo a los pueblos ancestrales, a la tierra y todo lo que vive dentro de ella, el objetivo del Estado es explotar, civilizar y domesticar para que vivamos como en los países “desarrollados”, no se puede seguir inmutable ante esto. La lucha anárquica/antiautoritaria es la lucha por no ser la réplica de esxs serviles del Capital, nuestra lucha es real cuando deja de ser una teoría o letra muerta, se pone en marcha desde el momento que se rechaza una vida enajenada e indolente, desde el momento en que se aplica en el cotidiano el repudio a las imposiciones de un esclavismo sistemático. La enajenación hacia el conflicto por parte de la sociedad punitiva es casi total, la mayoría prefiere seguir esclavizada y adormecida de forma voluntaria, no les interesa vivir libres, tal vez por miedo o por conformismo. También entre lxs pobres muchas veces se reproducen las cadenas de opresión, explotación y autoridad, en ocasiones la aspiración a dejar de ser pobres solo es el afán de ascender de peldaño dentro de la sociedad, pasar de ser explotadxs a explotadorxs, o ser menos explotadxs que antes.

La lucha debe continuar por la Liberación Total, quiero expresar mi desdén a la ley de los “Derechos de los animales” que el Poder con respaldo de lxs ciudadanxs bienestaristas la están gestionando en este territorio dominado por el Estado de Bolivia, cualquier ley solo normará la esclavitud, legalizará el dominio, la tortura, la perpetua autoridad sobre lxs animales; ellxs al igual que nosotrxs necesitan vivir libres; una ley solo lxs sentencia a cadena perpetua fortaleciendo la relación de dueñx- esclavx, amx- mascota, consumidor(a)-producto. Los “Derechos de los animales” sustentan la permanencia de la sociedad carcelaria, donde las jaulas y celdas son el reflejo de la miseria de la conciencia y la solidaridad humana, el Estado solo asegura esa miseria en su sociedad, queremos jaulas vacías, no más grandes.

Más allá de las distancias políticas quiero saludar a a lxs niñxs trabajadorxs que fueron reprimidxs y gasificadxs el por las “fuerzas del orden” en la ciudad de La Paz el pasado 18 de diciembre; a lxs adultxs mayores “víctimas de la dictadura” golpeadxs y gasificadxs por el régimen democrático en la plaza Murillo el 19 de noviembre; a Martha Montiel y a quienes luchan por recuperar los cuerpos de sus familiares asesinadxs y desaparecidxs; a la resistencia del TIPNIS; a lxs guaraníes, takanas, aymaras, quechuas, urus, chipayas, weenhayek, y demás pueblos de la Amazonia, Chaco, Valles y Altiplano, quienes batallan por no pertenecer a este mundo civilizatorio, domesticado y sufren el constante acoso estatal y avasallamientos por empresarios y latifundistas.

Saludos a lxs guerrerxs en Italia, España, Indonesia, Alemania, Francia, Canadá, EE.UU, Brasil, Uruguay, Argentina, Perú, Grecia, Reino Unido, Holanda, Croacia; en México a Mario Gonzales, Fallon, Amelie y Carlos; libertad para lxs compañerxs Mónica, Francisco, y el resto de lxs procesadxs en Barcelona, Juankar Santana Martín, Manuel Pinteño, Gabriel Pombo Da Silva en España; Marco Camenish por su desafiante huelga de hambre en Suiza; a Thomas Meyer Falk en Alemania; Ilya Romanov en Rusia; a lxs compxs en Chile que luchan desde dentro y fuera de las rejas en esta nueva gestión represiva de la democracia; En Argentina a lxs compañerxs detenidxs del pueblo kolla que lograron desviar el recorrido del Dakar en Jujuy, a las mujeres en lucha contra la represión en la cárcel de Ezeiza; a quienes resisten en las cárceles con la convicción intacta, a lxs compañerxs que utilizan la huelga de hambre como acto solidario y herramienta de lucha en las cárceles de México, Grecia, Suiza y Chile; Saludos a Gustavo Rodríguez y Alfredo Bonanno deportados por los regímenes capitalistas; disculpas por la omisión de algunos nombres de compañerxs. Memoria combativa por quienes perdieron la vida luchando, y un enorme abrazo cómplice a quienes se mantienen en la clandestinidad, ¡fuerza y coraje!

Mi eterno agradecimiento a los blogs contrainformativos que han estado actualizando y difundiendo mi situación, a todxs lxs solidarixs que desde sus propias iniciativas han logrado que el eco de sus acciones rompa el aislamiento y me vuelva a robar una sonrisa. Contra la sociedad carcelaria y sus verdugxs, de pie en esta guerra social, contra la sociedad de clases, el Capital, la autoridad, el aislamiento y las imposiciones.

! Liberación total ahora!!!

Henry Zegarrundo
Anarquista/Antiautoritario

Solidaridad Negra

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La Paz, Bolivia: Terzo comunicato di Henry Zegarrundo

Torno a scrivere col morale alto, con la forza che la solidarietà ha aumentato, con lo sguardo in avanti, con l’orgoglio di essere anarchico, con il piacere di vivere in armonia con le mie parole, dopo aver visto cosi da vicino tutta questa vicenda giudiziaria che protegge i/le ricchi/e e i/le nemici/che dei poveri, che utilizza i suoi mezzi più bassi come la montatura e i/le suoi/e servi/e infami, per accusare, criminalizzare, perseguire e imprigionare chi non si conforma.

Adesso mi trovo prigioniero dello stato benefattore del capitale dopo più di 8 mesi di arresto domiciliare totale, oltre agli 11 mesi di carcere. Questo tipo di reclusione domiciliare si potrebbe dire che è un “progresso” verso il recupero della libertà fisica, ma la mia abitazione è la mia cella, la casa dove vivo è la mia nuova prigione, il controllo della mia vita non è scomparso, la pena continua rendendo tributo alla società carceraria. Anche se questa forma di reclusione non è gradevole, la mia situazione non è comparabile assolutamente con quella di isolamento che vivono i/le nostri/e compagni/e rivoluzionarie/e prigionieri/e nel mondo, per questo, dobbiamo lottare con la fierezza necessaria dentro e fuori le carceri, fino a che tutti/e ritornino in strada, fin quando distruggeremo i muri delle celle di esseri umani e non.

Resta nel limbo del ridicolo l’accusa dell’esistenza di una “organizzazione terrorista con finanziamento internazionale e tentato omicidio”, noi, gli/le anarchici/che non hanno capi, ripugniamo l’autorità, perché essa si basa sul dominio e sull’assoggettamento, non abbiamo una forma di organizzazione gerarchica o verticale, cerchiamo l’associazione libera e l’affinità politica. Pratichiamo la solidarietà internazionalista, non solo verso i nostri fratelli e le nostre sorelle prigionieri/e, clandestini/e o perseguiti/e, anche verso il resto di chi sta nelle carceri, le quali sono state create, è chiaro, per proteggere il capitale. Il delirio statale continua a sostenere che esiste un finanziamento internazionale, con legami e rappresentanti, ognuno/a di noi – gli/le anarchici/che antiautoritari/e – si mostra a se stesso, ognuno/a di noi è parte della stessa lotta, nella quale non abbiamo capi, ma ci riconosciamo come compagni/e. Lo stato impone disperatamente il terrore, attraverso i suoi organi politici-giudiziari-polizieschi, esso castiga e accusa chi lotta per vivere libero dal capitale e dal etnocidio. Tutte le accuse sono sottoposte alle sue stesse leggi, e loro stessi/e – i/le repressori – sono sottoposti/e alle loro stesse leggi, sono loro stessi/e che manipolano, corrompono, rinviano e negano la loro tanta elogiata “giustizia”, che rappresenta solo il servilismo alla borghesia.

L’unico crimine che ho commesso è stato lottare qualsiasi forma di dominio, non mi penso di essere come e cosa sono, perché il pentimento è dar ragione al nemico; non mi pento di lottare contro la società di classe, perché essa è basata sull’ineguaglianza e sull’oppressione, aspiro solo a recuperare la mia mobilità e a mantenere la mia dignità.

Non mi dichiaro “colpevole o innocente”, perché farlo significherebbe entrare nel gioco del potere; questa baracca giudiziaria di persecuzione politica con le sue leggi borghesi reprime la libertà individuale di quelli che non accettano di vivere in questa società dittatoriale e autoritaria, che non vogliamo, e che anzi, ce l’hanno imposta.

E’ necessario combattere l’ordine stabilito, perché esso impone il servilismo e la sottomissione al capitale; non c’è bisogno di riforme o condizioni “idonee” per la rivoluzione, essa è un conflitto permanente. Il cosiddetto “processo di cambio o vivere bene” è solo un lato del nuovo colonialismo andino, globalizzatore e civilizzatore; è un proseguimento della continuazione di altri governi democratici e autoritari, perché ogni stato è servo del capitale. Bisogna alzare la testa e difenderci dal terrorismo e dalla violenza statale, violenza che dentro la società va dall’alto verso il basso, accettare di vivere nella sottomissione significa star dentro una prigione sociale e mentale, senza l’animo di ribellione contro l’assassino che elimina le nostre voglie di libertà, questo assassino, che utilizza i suoi metodi più degradanti e disprezzabili per distruggere chi lo affronta. E’ innegabile che in queste terre, in parte delle Ande si vive in una società basata sul capitale, sullo specismo, lo sfruttamento, l’etnocidio, il latifondo, vediamo come il neo colonialismo statale va distruggendo i popoli ancestrali, la terra e tutto ciò che vive sopra di essa, l’obiettivo dello stato è sfruttare, civilizzare e addomesticare per farci vivere come nei paesi “sviluppati”, non si può restar fermi davanti a ciò. La lotta anarchica/antiautoritaria è la lotta per non continuare ad essere servi/e del capitale, la nostra lotta è reale quando smette di essere teoria o lettera morta, si attiva appena rifiuta una vita passiva e sottomessa, quando nel quotidiano rigetta le imposizioni dello schiavismo sistematico. La passività verso il conflitto da parte della società punitiva è quasi totale, la maggioranza preferisce essere schiava e addormentata volontariamente, non vuole vivere libera, per paura o conformismo. Anche tra i/le poveri/e molte volte si riproducono le catene dell’oppressione, sfruttamento e autorità, a volte l’aspirazione ad uscire dalla povertà diventa affanno di ascendere al podio nella società, passare da sfruttati/e a sfruttatori/trici, o meno sfruttati/e di prima.

La lotta deve continuare per la Liberazione Totale, voglio esprimere il mio rifiuto alla legge dei “diritti degli animali” che il potere con il sostegno dei/lle cittadini/e benestanti sta sviluppando nel territorio dominato dallo stato boliviano, ogni legge regolerà la schiavitù, legalizzerà il dominio, la tortura, la perpetua autorità sugli animali; essi al pari di noi devono vivere liberi; una legge li condanne ad una condanna perpetua rafforzando la relazione di proprietà – schiavi, mascotte, prodotti da consumo. I “diritti degli animali” supportano l’esistenza della società carceraria, dove galere e gabbie sono il riflesso della miseria della coscienza e della solidarietà umana, lo stato si assicura solo che tale miseria nella società, noi vogliamo gabbie vuote, non più grandi.

Oltre le differenze politiche voglio salutare i/le ragazzi/e lavoratori/trici che sono stati repressi/e e bersaglio dei gas da parte delle “forze dell’ordine” a La Paz lo scorso 18 Dicembre; agli/lle adulti/e “vittime della dittatura” colpiti/e anche dai gas dal regime democratico in piazza Murillo il 19 Novembre; a Martha Montiel e a chi lotta per il recupero delle salme dei familiari uccisi e desaparecidos; alla resistenza del TIPNIS; ai/lle guaranì, takana, aymara, quechua, uru, chipaya, weenhayek, e ai popoli dell’Amazzonia, Chaco, Valles e Altiplano, che lottano per non far parte di questo mondo civilizzatore, addomestico e subiscono il costante attacco statale e l’invasione di latifondisti e imprenditori.

Saluti ai/lle guerrieri/e in Italia, Spagna, Indonesia, Germania, Francia, Canada, Stati Uniti, Brasile, Uruguay, Argentina, Perù, Grecia, Regno Unito, Olanda, Croazia; in Messico a Mario Gonzales, Fallon, Amelie e Caros; libertà per Monica, Francisco e gli/le altri/e accusati/e a Barcellona, Juankar Santana Martin, Manuel Pinteno, Gabriel Pombo da Silva in Spagna; Marcno Camenish in sciopero della fame in Svizzera; Thomas Meyer Falk in Germania; Ilya Romanov in Russia, ai/lle compas in Cile che lottano contro questa nuova gestione repressiva della democrazia; in Argentina ai/lle compagni/e detenuti/ del popolo kolla che hanno ottenuto lo spostamento della gara Dakar a Jujuy, alle donne in lotta contro la repressione nel carcere di Ezeiza; a chi resiste in carcere mantenendo intatta la propria convinzione, ai/lle compagni/e che utilizzano lo sciopero della fame come azione solidale e forma di lotta nelle carceri del Messico, Grecia, Svizzera e Cile; Saluti a Gustavo Rodriguez e Alfredo Bonanno deportati dai regimi capitalisti; mi scuso per aver tralasciato alcuni nomi. Memoria combattiva per chi è caduto combattendo, e un enorme abbraccio complice a chi è clandestino, forza e coraggio!

Un eterno ringraziamento ai blog di controinformazione che hanno seguito e diffuso la mia situazione, a tutti/e i/le solidali che di propria iniziativa hanno fatto si che l’eco delle loro azioni rompesse l’isolamento per darmi un sorriso. Contro la società carceraria e i/le suoi/e infami, sempre in questa guerra sociale contro la società di classe, il capitale, l’autorità, l’isolamento e le imposizioni.

Liberazione totale subito!

Henry Zegarrundo
Anarchico/Antiautoritario

fonte

http://it.contrainfo.espiv.net/2014/01/31/la-paz-bolivia-terzo-comunicato-di-henry-zegarrundo/#more-11655