Του G

Παρουσιάζω το κείμενο όπως δημοσιεύτηκε στο indymedia

Αποχαιρετώντας το indymedia από G 21/08/2015 3:31 πμ., 1548104

Αυτά που γράφω ίσως να ενδιαφέρουν ελάχιστους/ες ή κανέναν/μια, όμως επειδή στην ζωή μου έχω μάθει να δημοσιοποιώ την διαφωνία μου ή την συμφωνία μου προβαίνω σε αυτή την δημόσια δήλωση.

Για να καταλάβετε δείτε την ανάρτηση μου στης συζητήσεις με τίτλο Πρέπει ο σταλινισμός να προβάλετε στο indymedia;

https://athens.indymedia.org/post/1547920/

Α. Σε μια από της αναρτήσεις μου εκει λέω:

Στην πραγματικότητα ο τίτλος και το ερώτημα του νήματος που άνοιξα είναι ρητορικό !!

Γιατί; μα αν είναι δυνατών να παραμυθιάζομαι ότι μπορεί να γίνει μια εποικοδομητική συζήτηση εδώ μέσα.

Όπως το διαδίκτυο είναι αντανάκλαση της κοινωνίας έτσι και το indymedia είναι αντανάκλαση του επιπέδου του αναρχικού χώρου, ένας χώρος που φλερτάρει μεταξύ μικροαστισμού και ταξικότητας, μεταξύ κοινοτισμού και ατομικισμού, μεταξύ επανάστασης και συνωμοτικότητας – πραξικοπηματισμού, μεταξύ μιλιταρισμού και αντιμιλιταρισμού, μεταξύ ολοκληρωτισμού και άμεσης δημοκρατίας, μεταξύ συγκεντρωτισμού και αποκέντρωσης, μεταξύ οργάνωσης από τα κάτω και από τα πάνω, μεταξύ διαμεσολάβησης και αντι … και πλήθος άλλων μεταξύ… αυτός ο μετεωρισμός των μεταξύ είναι που έχει φέρει την αναρχία σε αυτήν την χιμαιρική κατάσταση. http://eleftheriakos.gr

Δεν θα κάτσω να συζητήσω εδώ αν ο σταλινισμός είναι ολοκληρωτισμός, αλλά και εδώ μέσα και σε δημόσιες συνέλευση από πιο παλιά είχα ποιεί ότι πρέπει να χωριστούμε σε αντιεξουσιατες-αναρχικους /ες οπαδούς του ολοκληρωτισμού και σε αντιεξουσιατες- αναρχικούς /ες της άμεσης δημοκρατίας (της οποίας είμαι οπαδός), εγείρετε το ερώτημα γιατί τα λέω αυτά; απαντώ.

Ένα από τα προβλήματα που ταλανίζουν τους αναρχικούς/ες πάνω από έναν αιώνα είναι πως παίρνουνε τις αποφάσεις, αφού είναι κατά της πλειοψηφίας και μειοψηφίας, βρέθηκε μια φόρμουλα και ονομάστηκε ομοφωνία, όμως η ομοφωνία έχει πολλά προβλήματα ακόμα και όταν ασκείτε από μικρά σύνολα (ομάδες) έτσι όταν δεν μπορούν να παρθούν αποφάσεις η ομοφωνία συμπληρώθηκε με την συναίνεση, στην συναίνεση όμως καταπιέζετε αυτός- αυτοί που συναινεί (είτε το θέλετε είτε όχι μειοψηφία είναι).

Η Σο του ιντυ (και πολλές αναρχικές ομάδες) λειτουργεί με τους παραπάνω τρόπους άλλα έχει και έναν ακόμη που είναι και το αφεντικό, αυτός είναι το βέτο, δεν μπα να συζητάς και να παίρνεις μια απόφαση, μπορεί ένα άτομο να ασκήσει βέτο και να μην παρθεί καμιά απόφαση από της προτεινόμενες.

Ένα παράδειγμα: Όταν συμμετείχα στην Σο πρότεινα (αρκετά για την βελτίωση λειτουργίας του μέσου) όπως και να εμπλουτιστεί η πολιτική δημοσίευσης με νέα στοιχεία λχ η πολιτική δημοσίευσης σε ένα σημείο του Ποιες δημοσιεύσεις κρύβονται, λέει :

{…} * Είναι φασιστικού και ρατσιστικού περιεχομένου
Το indymedia είναι χώρος πολυφωνίας, με σεβασμό στο δικαίωμα της ελεύθερης έκφρασης. Δημοσιεύσεις όμως που εκφράζουν οποιασδήποτε μορφής ρατσισμό (πολιτικό, κοινωνικό, εθνικό, φυλετικό) δεν έχουν θέση εδώ.{…}

Πρότεινα να μπει: Είναι φασιστικού, ρατσιστικού και ολοκληρωτικού περιεχομένου

και ενώ έγιναν συζητήσεις και υπήρξε συναίνεση, ένα άτομο άσκησε βέτο και η πρόταση μου αυτή(και πολλές άλλες) δεν πέρασε, εδώ θα μπορούσα να αναφέρω και άλλες προτάσεις όπως για παράδειγμα να υπάρξει προέγκριση,(κάτι που εφαρμόστηκε αργότερα από ανάγκη).

Το επιχείρημα αυτού που άσκησε βέτο ήταν ότι η έννοια του ολοκληρωτισμού είναι πολύ γενικόλογη και αυτό θα αποκλείσει πολλοίς, απάντησα: ο σταλινισμός τι είναι; γιατί αν είναι απολυταρχία και όχι ολοκληρωτισμός, τότε να βάλουμε απολυταρχισμός,δεν πήρα απάντηση.

Αυτές οι συζητήσεις που έγιναν αν θυμάμαι καλά πρι 8-9 χρόνια και προτού μπει στο καθημερινό μας λεξιλόγιο η έννοια σύγχρονος ολοκληρωτισμός.

Με βάση το βέτο επιχειρηματολόγησα φέρνοντας σαν παράδειγμα πάλι από την πολιτική δημοσίευσης από τη παράγραφο Ποιες δημοσιεύσεις θέλουμε:

{…} Άρθρα και αναλύσεις σε θέματα που αφορούν όλες τις παραμέτρους των κοινωνικών/ταξικών αγώνων.

· Προσωπικές μαρτυρίες δράσεων και διαδηλώσεων

· Ειδήσεις για άτομα ή συλλογικότητες που εργάζονται//δραστηριοποιούνται στην κατεύθυνση της κοινωνικής απελευθέρωσης

· Ειδήσεις για γεγονότα που επηρεάζουν ή προέρχονται από «περιθωριοποιημένες» κοινωνικές ομάδες // από αποδυναμωμένους κοινωνικούς χώρους

· Ενημέρωση για θέματα τοπικής ή παγκόσμιας σημασίας

· Δημιουργία και παραγωγή υλικού που σχετίζεται με όλα τα παραπάνω {…}

Είπα ότι τότε αφού δεν περνά το θέμα ολοκληρωτισμός και ο σταλινισμός , πρέπει να δημοσιεύονται και θέσεις, απόψεις, αναλύσεις στρασερικών και αριστερών φασιστών, γιατί έχουν το ταξικό και το προλεταριάτο σε πρώτη γραμμα και είναι: «περιθωριοποιημένες» κοινωνικές ομάδες // από αποδυναμωμένους κοινωνικούς χώρους” . ( για περισσότερα δείτε αυτό το κείμενο που έχω ξαναδημοσιεύσει εδώ: Ο δρόμος προς το φασισμό, εναλλακτικά από εδώ:http://eleftheriakos.gr

Έρχομαι τώρα στο θέμα της αντιπληροφόρησεις, τα indymedia παγκοσμίως δημιουργήθηκαν από την ανάγκη αντι- πληροφόρησης του κινήματος αντι- παγκοσμιοποίησης από το Σιάτλ και μετά, είχαν ως και κατά βάση ελευθεριακο, αντιεξουσιαστηκο και αυτόνομο περιεχόμενο, τώρα το κίνημα και τα indymedia είναι σε παρακμή (η μοίρα των κινημάτων) πολλά ιντυ έκλεισαν και άλλα υπολειτουργούν, το εγχώριο ιντυ αποτέλεσε- αποτελεί μια ιδιομορφία σε σχέση με πολλά άλλα στο σημείο που έχει και δημοσιεύει αναλύσεις και βιβλιοθήκη με ιστορικά και άλλα, μέχρι εδώ καλά, όμως αφορμή και για αυτό το νήμα στάθηκε το εξής που έγραψα σε αυτό το νήμα “αναρχισμος η μαρξισμος”.

{…} Στην βιβλιοθήκη έχει εγκατασταθεί μόνιμα ένας τύπος/σα που κατεβάζει μαρξισμό της “παναγίας τα μάτια”, δικαίωμα του, τι κάνει όμως;, δεν τολμάω να δημοσιεύσω κάτι , φυσικά δεν του αρέσει και ποσταρη συνέχεια διάφορα μέχρι να πάει η δημοσίευση μου στο παρασκήνιο (δεύτερη σελίδα), καμιά δημοσίευση μου δεν μένει μια μέρα στη πρώτη σελίδα, χρησιμοποιεί διάφορα ονόματα για νικ νειμ, συνήθως των συγγραφέων, καλλιτεχνών που ανεβάζει, λχ, αν ανεβάσει Αλτουσέρ θα υπογράψει σαν Αλτουσέρ, αν ανεβάσει Μπρεχτ θα υπογράψει σαν Μπρεχτ κλπ. Ο τύπος/σε έχε άκρη με την ΣΟ εδώ (μαγκιά του) και σβήνει η λέει να σβήσουν κείμενα μου, και προσέχεται δεν τα πάνε στα Κρυμμένα άλλα τα διαγράφουν τελείως για να μην φαίνονται.

Σε αυτό το αντιεξουσιαστηκό μέσο γράφω από πολύ παλιά, τώρα όμως θα σταματήσω…

Εξηγούμε λίγο παραπάνω με πρόσφατο παράδειγμα, όταν ανέβασα αυτό το κείμενο “Η πάλη ενάντια στον φασισμό αρχίζει με την πάλη ενάντια στον μπολσεβικισμό”(1) στην βιβλιοθήκη αμέσως άρχισαν η δημοσιεύσεις, Λευκή Κορδέλα, La jaula de oro,Glengarry Glen Ross κλπ, ο τύπος δεν έβαλε τις ταινίες σε μια ενότητα αλλά την δημοσίευσε μια μια προφανώς για να πιάσει χώρο, πιο μπροστά είχε δημοσίευση αυτό Μανιφέστο του Μπρεχτ με μια μόνο παράγραφο, ούτε κάποιο pdf ούτε κάποιο λινκ για πιο εκτενή αναφορά του τη είναι αυτό που δημοσιεύει, το ίδιο μοτίβο παίζει πολλές φορές και στις αναλύσεις.

Πολλοί θα πουν, έλα μωρέ και τι έγινε αν θέλει κάποιος να τα βρει θα τα βρει, τη γκρινιάζεις για την πρώτη σελίδα αφού υπάρχει ανταγωνισμός δημοσιεύσεων, όμως πολλοί/ες όπως και εγώ όταν μπαίνουμε στο μέσον και λόγο την πληθώρας δημοσιεύσεων ρίχνουμε μια πρώτη μάτια και όταν και αν θελήσουμε να ασχοληθού με μπαίνουμε στο παρασκήνιο (δεύτερη σελίδα ) κλπ, έτσι πολλά κείμενα άξια προσοχής πάνε αδιάβαστα, και η εύρεση όταν δουλεύει δεν λειτουργεί σωστά, αυτό εκμεταλλεύονται τα σταλινόμουτρα και οι μπολσεβίκοι κάθε απόχρωσης, το ξέρουν καλά το παιχνίδι, ξέρουν ότι για να ηγεμονεύσεις, πρώτα αυτή η ηγεμονία ξεκινάει από της ιδέες, ξέρουν καλά τον πολεμικό κομμουνισμό του Λένιν. Πάλι κάποιοι/ες θα πουν: καλά ρε G σε ποια εποχή βρίσκεσαι αυτοί είναι τώρα πεθαμένοι. (δεν θα απαντήσω)

Όσο για αυτούς/ες που λένε ότι, ρε συ G οι επισκέπτες και οι χρήστες δεν έχουν άποψη είναι μαλάκες και θα επηρεαστούν; απαντώ, α) ούτε εγώ ούτε αυτοί που ισχυρίζονται αυτό έχουν χριστεί υπερασπιστές των επισκεπτών – χριστών του μέσου, β)εκτός από τον γκεμπελισμό, υπάρχει και ο σουσλοφισμός (από τον Σουσλόφ προπαγανδιστή του Στάλιν) και οι δυο έχουν σαν αρχή πες..πες ..πες.. στο τέλος κάτι θα μείνει, γ) ξέρουν κάποιοι/ες τις διάφορες μεταξύ πληροφόρησης και προπαγάνδας, μεταξύ πληροφόρησης και αντι- πληροφόρησης; αν ξέρουν ας αφήσουν αυτές τις φιλελεύθερες μπούρδες. (2)

Τέλος θα μπορούσα να πω για την Γάζα (που ήταν ένα ενδεικτικό περιστατικό) και αρκετά άλλα περί αντιπληροφόρησης άλλα βλέπω ότι δεν έχει νόημα, δεν μπορώ όμως να μην αναφέρω ότι υπήρξε μια εξέλιξη με την έννοια του ότι πολλές αναρχικές ομάδες που παλιά σνομπάρανε το ιντυ και τώρα δημοσιεύουν, είναι ένα αναγκαίο “κακό” με την έννοια ότι το οργανωτικό μπάχαλο των αναρχικών δεν τους δίνει την δυνατότητα να δημιουργήσουν ευρύτερες κινηματικές υποδομές.

Σημείωσης:

1) Παρεμπιπτόντως όταν είχα ανεβάσει το κείμενο (που ήταν παντελώς άγνωστο) πρώτη φορά διαδικτυακά και εδώ, και προτού βγάλει σχετικό βιβλίο ο ελεύθερος τύπος έγινε “σεισμός” μου την έπεσαν ακόμη και αναρχικοί για το τι είναι αυτά που δημοσιεύω!! αυτό το κείμενο και αλλά σχετικά προέρχονται από το αρχείο μου και αφορούν μια μελέτη που ήθελα να κάνω παλιά,σχετικά με τον συμβουλιακό κομμουνισμό που είναι ακόμα και σήμερα άγνωστος σε πολλούς/ες.

2) Για το πως μπορεί να διαμορφωθεί μια γνώμη παραπέμπω στο απλό παράδειγμα (ταινία) αυτού του δημοσιεύματος μου (3) και φυσικά στην σημειολογία (σημείο- σημαινόμενο) στον Παβλόφ (εξαρτημένα ανακλαστικά) επίσης στο βιβλίο του Γεωργαλά “ Η Προπαγάνδα” εξωμότη θεωρητικού της χούντας και πρώην προπαγανδιστή του ΚΚΕ με ανώτερες σπουδές στην κομματική σχολή της Μόσχας. Είναι και άλλα βιβλία και ταινίες αλλά το αφήνω.

3) Τον ΤΣΙΝΑΣΚΙ τον ξέρετε; που έγραφε εδώ μέσα παλιά και με “παρακάλεσε” ένα μέλος της Σο τότε να τον αντιμετωπίσω γιατί τους έχει γαμήσει, και σε ερώτηση μου γιατί δεν τον μπαναρετε; μου απάντησε βλακωδώς, εμείς οι αναρχικοί δεν κάνουμε λογοκρισία, η απάντηση μου: Ο ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΛΙΣΤΕΡ, Ο ΤΣΙΝΑΣΚΙ, Ο ΒΟΗΘΟΣ ΚΑΙ Η ΧΑΜΕΝΗ ΤΙΜΗ ΤΗΣ ΑΝΑΡΧΙΑΣ

Μας σφάξανε στην Ρωσία, στην Ισπανία, στην Κίνα και αλλού, οι κόκκινοι φασίστες μπολσεβίκοι και η Σο εκεί, δίνει βήμα στους σταλινες, και άντε ένα κείμενο κάποιου οκ, άλλα κείμενα κατασκευασμένα απο το σοβιετικό κράτος όπως αυτό ,

https://athens.indymedia.org/post/1547901/

ξεχάσαν την δράση της GBU στην Ισπανία το 1936, έχουν ξεχάσει της δολοφονίες συντρόφων από πράκτορες; αναφέρω μόνο έναν, αυτή την θαυμάσια φυσιογνωμία τον Καμίλο Μπερνερη.

Τώρα αν κάποιοι από την Σο είναι άρρωστοι γιατί μόνο με όρους ψυχοπαθολογίας μπορείς να πιστεύεις ότι οι χθεσινοί διώκτες σου στο μέλλων μπορεί να μη σε διώξουν, εξηγείται φυσικά και με το «Σύνδρομο της Στοκχόλμης» .

Ένας σταλίνας υψηλά ιστάμενος στην κομματική ιεραρχία με μια δόση ειλικρινούς κυνισμού μου είπε κάποτε “εσάς τους αναρχικούς στην αρχή σας χρειαζόμαστε, μετά όταν θα πάρουμε την εξουσία για λογαριασμό του λαού και της εργατικής τάξης θα σας σφάξουμε”.

Είπα το «Σύνδρομο της Στοκχόλμης» , Ο τύπος ο Τσινασκι έχει φτιάξη και μπλοκ αντιαναρχικο, ο τύπος ήταν – είναι εντεταλμένος, επαγγελματίας με συγκεκριμένη αποστολή στο διαδίκτυο.

Ενάντια στην μπολσεβικοποίηση ενός τμήματος του αναρχικού χώρου που συντελείται αυτή την περίοδο .

**************************

Β. Ένα δεύτερο παράδειγμα, επιβεβαίωση των όσων λέω

εχθές στην βιβλιοθήκη ανέβασα (δείτε ημερομηνίες) αυτή την θεματική

ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΤΟΝ ΜΑΡΞΙΣΜΟ

1548067 από G 19/08/2015 9:29 μμ.,

δείτε αμέσως της δημοσιεύσεις του τύπου για να με υποσκελίσει από την πρώτη σελίδα με την σειρά όπως δημοσιεύονται από κάτω προς τα πάνω (με κόκκινο η δικιά μου δημοσίευση) Σημ.*

Γένεση και εξέλιξη των οικονομικών θεωριών του Κ. Μαρξ (1843-1863)

1548100

από Ερνέστ Μαντέλ 20/08/2015 10:28 μμ.,

Μαρξισμός-ΛενινισμόςΟικονομία

Η γέννεση του κεφαλαίου

1548072

από Κ. Μαρξ 20/08/2015 12:22 πμ.,

Ιστορία – ΘεωρίαΜαρξισμός-Λενινισμός

Η Δύναμη του χρήματος

1548071

από Κ. Μαρξ 20/08/2015 12:14 πμ.,

Μαρξισμός-Λενινισμός

Μετάφραση Γιώργου Μπλάνα

Αρχεία:

158636387-ΚΑΡΛ-ΜΑΡΞ-Η-ΔΥΝΑΜΗ-ΤΟΥ-ΧΡΗΜΑΤΟΣ-ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ-ΓΙΩΡΓΟΣ-ΜΠΛΑΝΑΣ.pdf

Κείμενα για τον αναρχισμό

1548070

από Marx,Engels 20/08/2015 12:04 πμ.,

Αναρχία

5 Κείμενα

1. Engels,Για το Κύρος
2. Engels, Ένας απολογισμός της ισπανικής εξέγερσης το καλοκαίρι του
1873.
3. Marx, Γράμμα στον Σβάιτσερ
4. Marx, Η Αδιαφορία για την πολιτική
5. Marx, Η υπόθεση Νετσάγιεφ

Αρχεία:

121701861-Marx-Engels-Κείμενα-για-τον-αναρχισμό-pdf.pdf

ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΤΟΝ ΜΑΡΞΙΣΜΟ

1548067

από G 19/08/2015 9:29 μμ.,

· Μαρξ – Μπακούνιν και κοινωνικώς μετασχηματισμός

· Ο γιακωβινισμός στην μαρξιστική σκέψη

· Ο μαρξισμός σαν αστική κοινωνιολογία

· Ο Αναρχισμός ο Μαρξισμός και το Βοναπαρτικό Κράτος

Συνεχίζετε…

Τα μακρά κύματα της καπιταλιστικής εξέλιξης

1548060

από Ερνέστ Μαντέλ 19/08/2015 3:18 μμ.,

Μαρξισμός-Λενινισμός

(Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Αρχεία:

ta_makra_kymata_ths_kapitalistikhs_ekselikshs-OCR.pdf

*) Δεν είμαι της άποψης να μην δημοσιεύονται μαρξιστικά κείμενα όλων των αποχρώσεων (λενινιστικά, σταλινικά , τροτσκιστικά,μαοϊκά κλπ) άλλα ο τύπος όπως και άλλοι μαρξιστές στις αναλύσεις έχουν ή υποσκελίζουν οποιαδήποτε άλλη ανάλυση, για αυτή την κατάσταση έχω ενημερώσει την Σο εδώ και καιρό και με έχει γράψει.

Συνεργάζομαι με το ιντυ πάνω από δέκα χρονιά, αυτή η συνεργασία ήταν πολυκύμαντη με διαφωνίες και συμφωνίες , σε όλες της προσπάθειες καταστολής του ιντυ και εγώ και ο αναρχικός χώρος δεν λείψαμε από καμιά έμπρακτη αλληλεγγύη, ακόμα και στην λίγο καιρό πριν κατάληψη της πρυτανείας του πολυτεχνείου στου Ζωγράφου ενάντια στην προσπάθεια κλεισίματος του ιντυ .

Αυτούς τους αριστερούς που δημοσιεύουν εδώ, άλλα και όποιους άλλους αριστερούς πέραν από κάποιες ανακοινώσεις διαδικτυακές δεν τους έχω δει ποτέ σε μια πορεία η συγκέντρωση για το ιντυ, από αυτούς ξέρω κάμποσους που ευχόντουσαν να κλείσει το ιντυ.

Ο τύπος αδειάζει το αρχείο του Πολιτικού Καφενείου που έχει κλείσει στο ιντυ,( δείτε πόσο επαγγελματικά είναι τα pdf που ανεβάζει) και έχει μετατρέψει ένα αντιεξουσιαστικό μέσο σε παραμάγαζο του . Και η ΣΟ δεν παίρνει θέση σε αυτά που γράφω.

Ένας τύπος κάποτε μου λέει: “καλά είσαι αναρχικός και έβαλες συναγερμό στο αμάξι;” του απάντησα: “αναρχικός είμαι μαλάκας δεν είμαι” έτσι λιπών επειδή είμαι αναρχικός και όχι μαλάκας σταματάω να δημοσιεύω οτιδήποτε εδώ στο ιντυ, ο G τελείωσε.

Υγ. Δεν μπορώ, κείμενα μου η εργασίες μου, η πρωτότυπες ψηφιακές δημοσιεύσεις άλλων συντρόφων που αναρτώ στο σαιτ μου βιβλιοθήκη Ελευθεριακός Κόσμος να εμποδίσω να αναρτηθούν στο ιντυ, πάντως δε θα έχουν αναρτηθεί από εμένα ( αυτό μπορεί να το διαπιστώσει η Σο γιατί έχει την δυνατότητα να δει τιςIPακόμα και όταν κρύβονται).

Αναδημοσίευση από eleftheriakos.gr