About the recent repressive strikes against anarchists and anti-authoritarians in Belgium
A short reminder about events
Anarchists and anti-authoritarians in Belgium have been hit by the repression a number of times over the past few years. The raids on five houses in Brussels, Ghent and Leuven in September 2013 are the latest episode. Three houses and the anarchist library Acrata had already been raided at the end of May. These initiatives of judge Isabelle Panou are within the framework of investigations concerning “terrorist organization, conspiracy and arson” opened in 2008. But the repressive forces did not limit themselves to raids. They have tried to recruit snitches to spy on the activities of anarchists and anti-authoritarians on several occasions.
They have used “extraordinary investigative methods”, including concealing a video-surveillance camera inside the flat of two Brussels anarchists. They also carry out surveillance, draw up reports on “the anarchist threat”, organize administrative harrassment to complicate comrades’ lives, pass on information about individuals to other police forces in the world, send out summons for interrogation, publish slander in the press etc. A number of comrades have also spent a few weeks behind bars. Anyway, putting all these things into a broader context, it is easy to see that the repression is seeking through various means to curb or paralyze the ideas and actions aimed at destroying the world of authority. This however does not mean we are talking of a heavy repressive climate such as we see in other countries. Let’s be clear on this point: that’s far from the case. Anyway, there is nothing surprising or particular about the police having malicious intentions towards enemies of authority.
The investigations are aimed in all likelihood at a number of more or less intensive struggles, agitation and initiatives: the struggle against prison and solidarity with revolts inside them, that against the construction of the new detention-centre Steenokkerzeel and the machinery of deportation, initiatives and attacks against the veins of the prison-city (construction of new fast RER train lines around Brussels and public transport in general); agitation against bailiffs, against NATO and its presence in Brussels, against the European institutions and the Eurocrats and the struggle against the construction of a maxi-prison in Brussels …
Where are we in all this?
Rather than racking our brains to analyze repressive operations of the State, we are more interested in continuing to focus our attention on what we think, what we want and what we intend to do to criticize the world of commodities and power, to encourage questioning and refusal, to spread the revolt against all that oppresses us. In fact, throughout the years struggles have taken place, even if they were often carried out in conditions not necessarily favourable and surrounded by slumps of resignation. Corrosive ideas were spread, discussed and shared, hundreds of actions, attacks and sabotage – in every form, but always hostile to power – have dotted the path of struggle and revolt. Complicities have been verified, solidarity has been expressed, affinities have been experimented and on a few occasions we were able to see a crack in the concrete of oppression and submission.
Of course, the deepening and sharpening of anarchist ideas in these lands has not escaped the attention ofthe guard dogs. The critique of the quantitative fixation and the fetishism of formal organization, the rejection of all mediation and political representation have contributed to the birth of informal spaces, in affinity and autonomous, where ideas have tried to go hand in hand with practice and the offensive. Thus comrades began to open up their own path to face domination, each in their own way, fighting the political logic of politicians, refusing the paralysis of waiting and arming their minds and hands to destroy what is intolerable. It is the passionate individual connection between ideas and will, desire and critique that pushes them to act to strike the structures and men of domination at the time and in the manner they deem right and appropriate, extolling at the same time sabotage and attack as the means available to all those who want to fight for freedom. Sometimes these comrades met in the streets or in shared revolts, other rebels, others insurgents, fighting their own way against what oppresses them. If power could well be afraid of something, it is probably the possibility of an ever wider contamination of ideas and practices, of reciprocal recognition between rebels and those in revolt, the encountering of various rebellions (in prisons, in neighbourhoods, in labour camps, in detention-centres, ineducation-camps, recreation-camps , … ) that still occasionally disrupt the nightmare of a life spent working, consuming, suffering and sleeping.
Where are they?
It would be foolish not to put the pressure against the anarchists and anti-authoritarians, their ideas and agitation, within a broader context. If we look at the example of Brussels, the capital of the European Union and intersection of international relations, we can clearly see how the State and capital are stepping up their efforts and going all out to perpetuate social relations of exploitation and oppression, adapting the environment to the needs of capital and power, transforming the city into an open prison to contain revolt and the disgust for a life of misery. The construction projects for the biggest jail in Belgium in the Brussels territory or the NATO siege, the extension of CCTV and the repressive network (new police stations, more uniforms of every kind in the streets, militarization of public transport, heavy-handed operations in poor neighbourhoods) go hand in hand with a deliberate planned policy of isolation or gentrification of popular neighbourhoods, redevelopment of the city through major property and commercial projects, extension of the European area and services for Eurocrats, diplomats and capitalists, construction of new transport routes such as the RER to oil the circulation of goods and commodity-man. It would not be an exaggeration to speak of an intensification of the war power has always waged against the lower layers of the population.
Despite its arrogance, power realizes that this carries risks of tension and revolt, uncontrollable explosions such as we could see in other countries in recent years. Despite all the State propaganda and the drug of the commodity market, despite technological intoxication and rampant stupification, the spectre of insurrection is no longer just some old thing belonging to bygone times, it is appearing again timidly in the hearts and minds of those who are tired of suffering. That is why the State is targetting those who speak of insurrection, here as elsewhere, persisting in thinking and acting in first person to undermine the rotten edifice of the authoritarian society . It’s for that reason that the State is trying to silence those who speak of rebellion and freedom, solidarity and revolution, that’s why the State might find it useful to put aside a few rebels, in order to limit their capacity cause damage in words and deeds, and to scare everyone else.
Never innocent
In the face of these strikes, our thoughts immediately fly to the many comrades around the world who are behind bars, those in revolt murdered by power, the rebels who face the State and capitalist monster daily, those who do not obey the rules of this rotten society and stand up, in the dungeons of the prisons as well as in the corridors of the prison-cities. This helps us to understand than there could never be any agreement or truce between those who fight against the reduction of our lives to those of commodity slaves, slaves to authority, work, forced labour, and those in power aided by all their defenders. In this sense, we could never be innocent.
If the threat of prison is to be faced, it is also necessary to stubbornly reject the solicitations of power, and, when our struggles and ideas attract the malicious attention of the defenders of order, to be even more determined. For us facing repression is part of our rebellion and our struggle and we know that compromise or acceptance (albeit temporary or circumstantial) of mediation or political pragmatism neutralizes the subversive charge of our ideas and practices. This is not this an attitude of sacrifice or martyrdom, but a search for coherence between ideas and action, which no one will ever be able to make us renounce.
As some Uruguayan comrades facing repression said in a text recently, the defenders of order are always in search of themselves. Where there is subversive tension, affinity, solidarity, individuality, they seek structured organizations, hierarchies, leaders and political strategies. Where there is sabotage and refusal, revolutionary violence and angry uprisings, self-organization and individual initiative, they talk about terrorism, threats to be contained and conspiracy, whereas in truth it is they who are terrorizing the exploited and oppressed, they are the ones that threaten people every day to force them to stay in the ranks, they are the ones who sacrifice so many lives on the altar of profit and power. Basically, they are unable to understand anything about anti-authoritarian ideas because to understand someone’s thoughts and desires, you must at least have touched, perceived or imagined them yourself. As their horizon is only that of power, law and authority, they will nearly always be blind in the area of anarchy and subversion. In the face of the refusal of comrades to collaborate in their repressive work in any way whatsoever, their attitude of contempt for those who protect the established order, the guard dogs are indeed well alone in their repressive universe. This certainly does not prevent them from striking, but they will have to tread carefully in hostile areas where no one will attempt to communicate with them, while the dialogue will be opened with the revolts and potential accomplices in the battle against all authority.
We will abandon nothing
If the blows of the repression can also bring their share of discouragement or concern, we would rather work towards an affirmation of our ideas and practices. We are there and will not let go of anything. If we are remaining silent towards power, on the contrary we are sending a few words of encouragement and solidarity to all comrades and rebels. Let’s stay on the course of conflict, let’s persist in our choice of revolt and attack, let’s continue to tear away the mask of the illusion of social peace. If power intends to turn everything into a social cemetery, we will continue to burn alienated and authoritarian relationships in the shadows, to get intoxicated in disrupting the monotony that power would like to impose, to spread the virus of revolt and the will to live in this mortifying world.
Between collapsing before power, succumbing to social cannibalism or fighting headlong for that which inflames our hearts, there can be no doubt about the paths we will continue to travel.
Some anarchist individualities
Brussels, October 2013
http://non-fides.fr/?Without-a-break
Senza tregua
A proposito dei recenti attacchi repressivi contro anarchici ed antiautoritari nel territorio belga
Breve riassunto dei fatti.
Da molti anni, nel territorio belga continuano le pressioni nei confronti di anarchici ed antiautoritari. L’ultimo episodio della serie sono le perquisizioni che hanno avuto luogo in cinque domicili a Bruxelles, Gand e Louvain, nel settembre 2013. A fine maggio erano già stati perquisiti altri tre domicili e la biblioteca anarchica Acrata [a Bruxelles, NdT]. Queste iniziative della Giudice d’istruzione Isabelle Panou si inseriscono nel quadro di un’inchiesta, aperta nel 2008, per “organizzazione terrorista, associazione a delinquere e incendi volontari”. Ma le forze della repressione non si sono limitate a queste perquisizioni. Hanno cercato più volte di assoldare delle spie per sorvegliare le attività di anarchici ed antiautoritari. Hanno fatto ricorso a “metodi straordinari di inchiesta”, in particolare nascondendo una telecamera all’interno dell’appartamento di due anarchici di Bruxelles. Portano avanti delle sorveglianze, stilano rapporti sulla “minaccia anarchica”, creano dei problemi amministrativi per complicare la vita dei compagni, passano informazioni su alcuni individui a polizie di altri Stati, mandano convocazioni per degli interrogatori, pubblicano calunnie sulla stampa, etc. Così, numerosi compagni hanno fatto brevi soggiorni, di qualche settimana, dietro le sbarre. Insomma, se inseriamo tutti questi elementi in un quadro più vasto, si capisce facilmente che la repressione cerca, con diversi mezzi, di frenare o paralizzare le idee e gli atti che tendono a distruggere questo mondo d’autorità. Ciò non ci spinge tuttavia a parlare di un clima di pesante repressione, come quello che si può vedere in altri paesi.
Siamo chiari a questo proposito: non è affatto il caso. Ad ogni modo, non c’è niente di straordinario o di particolare nel fatto che le forze dell’ordine abbiano attenzioni malevole nei confronti dei nemici dell’autorità.
L’inchiesta si incentra, probabilmente, su un certo numero di lotte, di agitazioni e di iniziative, di intensità più o meno forte: la lotta contro le prigioni e la solidarietà con i rivoltosi dentro; quella contro la costruzione del nuovo CIE di Steenokkerzeel e la macchina delle espulsioni; le iniziative e gli attacchi contro le vene della città-prigione (come la costruzione di nuove linee di treni rapidi RER intorno a Bruxelles ed in generale i trasporti pubblici); l’agitazione contro gli ufficiali giudiziari, contro la NATO e la sua presenza a Bruxelles, contro le istituzioni europee ed i burocrati europei, oppure ancora contro la costruzione di una maxi-prigione a Bruxelles…
Noi a che punto siamo?
Possiamo spremerci i neuroni ad analizzare le manovre repressive dello Stato; ci interessa di più, però, continuare a focalizzare l’attenzione su quello che pensiamo, quello che vogliamo e contiamo fare per criticare questo mondo di merci e di potere, per incoraggiarne la rimessa in discussione ed il rifiuto, per diffondere la rivolta contro tutto ciò che ci opprime. Durante questi anni, effettivamente alcune lotte sono nate, anche se spesso sono state portate avanti in condizioni non sempre molto favorevoli e circondate dalle paludi della rassegnazione. Idee corrosive sono state diffuse, discusse e condivise; centinaia di azioni, di attacchi e di sabotaggi – di ogni forma, ma sempre ostili al potere – hanno cosparso dei percorsi di lotta e di rivolta. Sono state intrecciate delle complicità, si sono espresse delle solidarietà, si sono approfondite delle affinità e qualche volta abbiamo potuto vedere screpolarsi il cemento dell’oppressione e della sottomissione.
Va da sé che l’approfondimento e l’affilatura delle idee anarchiche in queste contrade non sono sfuggiti all’attenzione dei cani da guardia. La critica della fissazione quantitativa e dell’organizzazione formale, il rifiuto di ogni mediazione e di ogni rappresentazione politica hanno contribuito a far nascere degli spazi informali, affinitari ed autonomi, in cui le idee cercano di andare mano nella mano con la pratica e l’offensiva. È così che alcuni compagni hanno cominciato ad aprirsi, ciascuno e ciascuna, il proprio cammino per affrontare il dominio, combattendo le logiche politiche, rifiutando la paralisi dell’attesa ed armando i propri cervelli e le proprie mani per distruggere ciò che è semplicemente intollerabile. Si tratta del legame passionale ed individuale fra idee e volontà, fra desideri e critiche, che li spinge ad agire per colpire le strutture e gli uomini del dominio al momento e nella maniera che sembrano loro giusti ed opportuni, presentando allo stesso tempo il sabotaggio e l’attacco come mezzi alla portata di tutte e tutti coloro che vogliono battersi per la libertà. A volte questi compagni hanno incontrato, in strada o nel seno di rivolte condivise, altri ribelli, altri refrattari che si battono alla loro maniera contro quello che li opprime. Se il potere può avere paura di qualcosa, si tratta proprio della possibilità di una contaminazione sempre più vasta, di idee e di pratiche; del riconoscimento reciproco fra ribelli e rivoltosi; dell’incontro fra le diverse ribellioni (nelle prigioni, nei quartieri, nei campi di lavoro, nei CIE, nei campi di educazione, nei campi di ricreazione…) che di tanto in tanto perturbano ancora l’incubo di una vita passata a lavorare, consumare, subire e dormire.
E a che punto sono loro?
Sarebbe assurdo non collocare le pressioni contro gli anarchici e gli antiautoritari, contro le loro idee ed agitazioni, in un quadro più vasto. Se si prende in considerazione l’esempio di Bruxelles, capitale dell’Unione europea e incrocio di relazioni internazionali, si vede chiaramente quanto lo Stato ed il capitale stiano intensificando i loro sforzi e stiano andandoci giù pesanti per perpetuare rapporti sociali di sfruttamento e di oppressione, adattando il territorio ai bisogni del capitale e del potere, trasformando la città in una prigione a cielo aperto per contenere le rivolte ed il disgusto causato da una vita d’inferno. I progetti di costruire la più grande prigione del Belgio a Bruxelles oppure quello della sede della NATO, l’estensione della videosorveglianza e del tessuto repressivo (nuovi commissariati, più divise di ogni tipo per strada, militarizzazione dei trasporti pubblici, interventi mirati, rapidi e violenti nei quartieri poveri) vanno di pari passo con una politica pensata e pianificata di accerchiamento e ghettizzazione oppure di gentrificazione dei quartieri popolari, di ristrutturazione della città a colpi di grandi progetti immobiliari e commerciali, dell’estensione della zona europea e dei servizi per i burocrati europei, i diplomatici e i capitalisti, della costruzione di nuovi assi di trasporto, come l’RER, per favorire la circolazione della merce e dell’uomo-merce. Non è esagerato parlare di un’intensificazione della guerra che da sempre il potere conduce contro gli strati più poveri della popolazione.
Nonostante la sua arroganza, il potere si rende ben conto che tutto ciò comporta anche dei rischi di tensioni e rivolte o addirittura di esplosioni incontrollabili, come abbiamo potuto vedere in altri paesi, negli ultimi anni. Nonostante tutta la propaganda di Stato e la merce-droga, nonostante l’intossicazione tecnologica e l’istupidimento galoppante, lo spettro dell’insurrezione non è più soltanto una roba vecchia, appartenente ad un passato lontano; essa fa di nuovo capolino, timidamente, nei cuori e nei cervelli di quelli che sono stanchi di subire. È proprio per questo che, qui come altrove, lo Stato prende di mira quelli che parlano d’insurrezione e si ostinano a pensare ed agire in prima persona per abbattere l’edificio putrescente della società autoritaria. È proprio per questo che lo Stato cerca di far tacere quelli che parlano di rivolta e di libertà, di solidarietà e di rivoluzione; è per questo che lo Stato potrebbe trovare utile sbarazzarsi di un po’ di rivoltosi, sia per limitare la loro capacità di nuocere attraverso le parole e gli atti, sia, anche, per spaventare tutti gli altri.
Mai innocenti.
Di fronte a queste pressioni, i nostri pensieri vanno immediatamente ai molti compagni che sono dietro le sbarre, altrove nel mondo, ai rivoltosi assassinati dal potere, ai ribelli che ogni giorno affrontano il mostro statale e capitalista, ai refrattari alle regole di questa società schifosa, persone che restano in piedi nelle celle delle galere così come nei corridoi delle città-prigioni. Questi pensieri ci aiutano a capire che non ci potrà mai essere intesa o tregua fra quelli che si battono contro la riduzione delle nostre vite a vite di schiavi della merce, dell’autorità, del lavoro, delle carceri, e quelli che sono al potere, aiutati da tutti i loro difensori. In questo senso, noi non potremo mai essere innocenti.
Se la minaccia della prigione è qualcosa da affrontare, bisogna egualmente respingere con ostinazione le sollecitazioni del potere, anche (e in maniera ancor più determinata) quando le nostre lotte ed idee attirano l’attenzione malevola dei difensori dell’ordine. Per noi, affrontare la repressione è parte delle nostre rivolte e delle nostre lotte e sappiamo che il compromesso o l’accettazione (anche temporanea o circostanziata) delle mediazioni o dei pragmatismi politici neutralizzerebbero la carica sovversiva delle nostre idee e delle nostre pratiche. Non si tratta di una propensione al sacrificio o al martirio, ma di una ricerca di coerenza fra il pensiero e gli atti, alla quale nessuno potrebbe farci rinunciare.
Come recentemente dicevano in un testo dei compagni uruguaiani confrontatisi negli ultimi tempi con la repressione, i difensori dell’ordine sono sempre alla ricerca di sé stessi. Là dove ci sono tensione sovversiva, affinità, solidarietà, individualità, essi cercano organizzazione strutturata, gerarchie, capi e strategie politiche. Là dove ci sono sabotaggio e rifiuto, violenza rivoluzionaria e rivolte rabbiose, autorganizzazione e iniziativa individuale, parlano di terrorismo, di minacce da contenere e di associazione a delinquere, mentre in verità sono loro che ogni giorno minacciano le gente, per obbligare tutti a rimanere nei ranghi, sono loro che sacrificano tante vite sull’altare del profitto e del potere. In fondo, sono incapaci di capire alcunché delle idee antiautoritarie, perché per comprendere i pensieri ed i desideri di qualcuno, bisogna averli almeno sfiorati, sentiti od immaginati. Visto che il loro orizzonte è fatto soltanto di potere, legge ed autorità, saranno sempre quasi ciechi nelle contrade dell’anarchia e della sovversione. Di fronte al rifiuto dei compagni di collaborare in alcun modo alla loro opera repressiva, di fronte all’atteggiamento di disprezzo verso quelli che proteggono l’ordine stabilito, i cani da guardia restano ben soli nel loro universo repressivo. Ciò non impedisce loro di portare a termine qualche impresa, ma dovranno muoversi a tentoni in contrade ostili, dove nessuno cercherà di comunicare con loro, mentre il dialogo sarà aperto con i rivoltosi ed i potenziali complici nella battaglia contro l’autorità.
Non molleremo.
Se le pressioni potrebbero anche portare il loro seguito di scoraggiamento o di timori, noi vogliamo invece tendere verso un’affermazione delle nostre idee e delle nostre pratiche. Siamo qua e non molliamo. Restiamo muti di fronte al potere, ma al contrario rivolgiamo parole di incoraggiamento e di solidarietà a tutti i compagni ed i rivoltosi. Rimaniamo sulla strada del conflitto, continuiamo nella nostra scelta di rivolta e d’attacco, continuiamo a strappare la sua maschera di chimera alla pace sociale. Se il potere pensa di trasformare tutto in un cimitero sociale, noi continueremo a bruciare nell’ombra di rapporti alienati ed autoritari, ad inebriarci perturbando la monotonia che il potere vorrebbe imporre, a diffondere in questo mondo mortifero il virus della rivolta e la volontà di vivere.
Fra strisciare davanti al potere o soccombere al cannibalismo sociale e, al contrario, lottare con corpo e anima per ciò che infiamma i nostri cuori, non c’è alcun dubbio quanto al cammino che continueremo a percorre.
Delle individualità anarchiche.
Bruxelles, ottobre 2013.
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Sans relâche
A propos des récents coups répressifs contre les anarchistes et antiautoritaires sur le territoire belge
Petit rappel des faits
Depuis plusieurs années, différents coups de pression contre des anarchistes et des antiautoritaires sur le territoire belge se sont succédés. Les perquisitions qui ont eu lieu en septembre 2013 dans cinq domiciles à Bruxelles, Gand et Louvain en sont le dernier épisode. Fin mai, trois autres domiciles et la bibliothèque anarchiste Acrata avaient déjà été perquisitionnés. Ces initiatives de la juge d’instruction Isabelle Panou se situent dans le cadre d’une enquête pour « organisation terroriste, association de malfaiteurs et incendies volontaires », ouverte en 2008. Mais les forces répressives ne se sont pas limitées à ces perquisitions. A plusieurs reprises, elles ont cherché à recruter des mouchards pour espionner les activités d’anarchistes et d’anti-autoritaires. Elles ont eu recours aux « méthodes d’enquête extraordinaires », cachant notamment une caméra de vidéo-surveillance à l’intérieur de l’appartement de deux anarchistes bruxellois. Elles effectuent également des surveillances, dressent des rapports sur « la menace anarchiste », organisent des tracasseries administratives pour compliquer la vie des compagnons, passent des informations sur des individus à d’autres polices dans le monde, lancent des convocations pour des interrogatoires, publient de calomnies dans la presse etc. Plusieurs compagnons ont aussi fait de courts séjours de quelques semaines derrière les barreaux. Bref, en plaçant tous ces faits dans un cadre plus large, on comprend aisément que la répression cherche par plusieurs biais à freiner ou paralyser les pensées et les actes qui visent à détruire ce monde d’autorité. Cela ne nous amène néanmoins pas à parler d’un lourd climat répressif comme ce qu’on peut voir dans d’autres pays. Soyons clair sur ce point : c’est loin d’être le cas. De toute façon, il n’y a rien d’étonnant ou de particulier au fait que les forces de l’ordre aient des intentions malveillantes vis-à-vis des ennemis de l’autorité.
L’enquête vise vraisemblablement un certain nombre de luttes, d’agitations et d’initiatives, de plus ou moins forte intensité : la lutte contre la prison et la solidarité avec les mutineries dedans ; celle contre la construction du nouveau centre fermé à Steenokkerzeel et la machine à expulser ; les initiatives et attaques contre les veines de la ville-prison (construction de nouvelles lignes de train rapide RER autour de Bruxelles et transports en commun en général) ; l’agitation contre les huissiers, contre l’OTAN et sa présence à Bruxelles, contre les institutions européennes et les eurocrates ; ou encore la lutte contre la construction d’une maxi-prison à Bruxelles…
Où-en sommes nous ?
Si on peut se triturer les neurones pour analyser les manœuvres répressives de l’État, cela nous intéresse davantage de continuer à porter notre attention sur ce que nous pensons, ce que nous voulons et comptons faire pour critiquer ce monde de marchandises et de pouvoir, pour encourager la remise en question et le refus, pour diffuser la révolte contre tout ce qui nous opprime. En effet, au long de ces années, des luttes ont vu le jour, même si elles ont souvent été menées dans des conditions pas nécessairement très favorables et entourées par les marasmes de la résignation. Des idées corrosives ont été diffusées, discutées et partagées, des centaines d’actions, d’attaques et de sabotages – de toute forme, mais toujours hostile au pouvoir – ont parsemé des parcours de lutte et de révoltes. Des complicités ont été nouées, des solidarités se sont exprimées, des affinités se sont approfondies et à quelques reprises, on a pu voir le béton de l’oppression et de la soumission se fissurer.
Il va de soi que l’approfondissement et l’affûtage des idées anarchistes dans ces contrées n’ont pas échappé à l’attention des chiens de garde. La critique de la fixation quantitative et du fétichisme de l’organisation formelle, le refus de toute médiation et de toute représentation politique ont contribué à faire naître des espaces informels, affinitaires et autonomes, où les idées cherchent à aller main dans la main avec la pratique et l’offensive. C’est ainsi que des compagnons ont commencé à frayer, chacun et chacune, leur propre chemin pour affronter la domination, combattant les logiques politiciennes, refusant la paralysie de l’attente et armant leurs cerveaux et leurs mains pour détruire ce qui est juste intolérable. C’est la liaison passionnelle et individuelle entre idées et volontés, entre désirs et critiques qui les pousse à agir pour frapper les structures et les hommes de la domination au moment et de la manière qui leur semblent justes et opportuns, prônant en même temps le sabotage et l’attaque comme des moyens à la portée de toutes et de tous qui veulent se battre pour la liberté. Parfois ces compagnons ont rencontré, dans les rues ou dans des révoltes partagées, d’autres rebelles, d’autres réfractaires qui se battent à leur manière contre ce qui les opprime. Si le pouvoir pourrait bien avoir peur de quelque chose, c’est sans doute de la possibilité d’une contamination toujours plus vaste, d’idées et de pratiques ; de la reconnaissance réciproque entre rebelles et révoltés ; de la rencontre entre les différentes rébellions (dans les prisons, dans les quartiers, dans les camps de travail, dans les centres fermés, dans les camps d’éducation, dans les camps de récréation,…) qui perturbent encore de temps en temps le cauchemar d’une vie passée à bosser, consommer, subir et dormir.
Où en-sont eux ?
Il serait absurde de ne pas replacer les pressions contre les anarchistes et les antiautoritaires, contre leurs idées et leurs agitations, dans un cadre plus vaste. Si on se penche sur l’exemple de Bruxelles, capitale de l’Union européenne et carrefour de relations internationales, on voit clairement comment l’État et le capital sont en train d’intensifier leurs efforts et mettre le paquet pour perpétuer les rapports sociaux d’exploitation et d’oppression en adaptant l’environnement aux besoins du capital et du pouvoir, transformant la ville en prison à ciel ouvert pour contenir les révoltes et le dégoût d’une vie de galère. Les projets de construction de la plus grande taule de Belgique sur le territoire bruxellois ou du siège de l’OTAN, les extensions de la vidéo-surveillance et du tissu répressif (nouveaux commissariats, plus d’uniformes de toute sorte dans la rue, militarisation des transports en commun, opérations coups de poings dans les quartiers pauvres) vont main dans la main avec une politique réfléchie et planifiée d’enclavement ou de gentrification des quartiers populaires, de réaménagement de la ville à coups de grands projets immobiliers et commerciaux, d’extension de la zone européenne et des services pour eurocrates, diplomates et capitalistes, de construction de nouveaux axes de transport comme le RER afin d’huiler la circulation de la marchandise et de l’homme-marchandise. Il ne serait pas exagérer de parler d’une intensification de la guerre que mène le pouvoir depuis toujours contre les basses couches de la population.
Malgré son arrogance, le pouvoir se rend bien compte que tout cela comporte aussi des risques de tensions et de révoltes, voire d’explosions incontrôlables comme on a pu les voir dans d’autres pays ces dernières années. Malgré toute la propagande étatique et la drogue marchande, malgré l’intoxication technologique et l’abrutissement rampant, le spectre de l’insurrection n’est plus simplement une vieille chose appartenant à un passé révolu, il pointe à nouveau timidement son nez dans les cœurs et les cerveaux de ceux qui sont las de subir. C’est bien pour cela que l’État cible ceux qui parlent d’insurrection, ici comme ailleurs, et qui s’obstinent à penser et à agir à la première personne pour saper l’édifice pourri de la société autoritaire. C’est bien pour cela que l’Etat cherche à réduire au silence ceux qui parlent de révolte et de liberté, de solidarité et de révolution, c’est pour cela que l’Etat pourrait considérer utile de mettre à l’écart quelques révoltés, d’un côté pour limiter leur capacités de nuire en mots et en actes, de l’autre pour effrayer aussi tous les autres.
Jamais innocents
Face à ces coups de pression, nos pensées s’envolent immédiatement vers les nombreux compagnons ailleurs dans le monde qui se trouvent derrière les barreaux, aux révoltés assassinés par le pouvoir, aux rebelles qui affrontent au quotidien le monstre étatique et capitaliste, aux réfractaires des règles de cette société pourrie qui restent debout, dans les cachots des geôles comme dans les couloirs des villes-prison. Cela nous aide à comprendre que jamais il ne pourra y avoir d’entente ou de trêve entre ceux qui se battent contre la réduction de nos vies à celles d’esclaves de la marchandise, de l’autorité, du travail, des bagnes et ceux qui sont au pouvoir aidés de tous leurs défenseurs. En ce sens-là, nous ne pourrons jamais être innocents.
Si la menace de la prison est à affronter, il s’agit également de rejeter obstinément les sollicitations du pouvoir, même et voire de façon encore plus déterminée, quand nos luttes et idées attirent l’attention malveillante des défenseurs de l’ordre. Pour nous, affronter la répression fait partie de nos révoltes et de nos luttes et nous savons que le compromis ou l’acceptation (fût-elle temporaire ou circonstancielle) des médiations ou des pragmatismes politiques neutraliseraient la charge subversive de nos idées et de nos pratiques. Il ne s’agit pas là d’une attitude de sacrifice ou de martyre, mais d’une recherche de cohérence entre la pensée et les actes à laquelle personne ne saurait nous faire renoncer.
Comme le disaient récemment des compagnons uruguayens confrontés à la répression ces derniers temps dans un texte, les défenseurs de l’ordre sont toujours à la recherche d’eux-mêmes. Là où il y a tension subversive, affinité, solidarité, individualité, ils cherchent organisation structurée, hiérarchies, chefs et stratégies politiques. Là où il y a sabotage et refus, violence révolutionnaire et révoltes enragés, auto-organisation et initiative individuelle, ils parlent de terrorisme, de menaces à contenir et d’association de malfaiteurs, tandis qu’en vérité, ce sont eux qui terrorisent les exploités et les opprimés, ce sont eux qui menacent les gens au quotidien pour les forcer à rester dans le rang, ce sont eux qui sacrifient tant de vies sur l’autel du profit et du pouvoir. Au fond, ils sont incapables de comprendre quoi que ce soit des idées antiautoritaires, car pour comprendre les pensées et les désirs de quelqu’un, il faut au moins les avoir effleurés, ressentis ou imaginés soi-même. Comme leur horizon n’est que pouvoir, loi et autorité, ils seront toujours à peu près aveugles dans les contrées de l’anarchie et de la subversion. Face aux refus des compagnons de collaborer de quelque manière que ce soit à leur œuvre répressive, face à l’attitude de mépris envers ceux qui protègent l’ordre établi, les chiens de garde restent en effet bien seuls dans leur univers répressif. Cela ne les empêche certainement pas de réaliser quelques coups, mais ils devront marcher à tâtons dans des contrées hostiles où personne ne cherchera à communiquer avec eux, tandis que le dialogue sera ouvert avec les révoltes et les potentiels complices dans la bataille contre toute autorité.
On ne lâchera rien
Si les coups de pression peuvent aussi amener leur lot de découragements ou de craintes, nous souhaiterions plutôt tendre vers une affirmation de nos idées et de nos pratiques. Nous sommes là et on ne lâchera rien. Si nous restons muets face au pouvoir, nous adressons par contre quelques mots d’encouragement et de solidarité à tous les compagnons et révoltés. Restons sur la voie du conflit, persistons dans notre choix pour la révolte et l’attaque, continuons à arracher le masque de chimère de la paix sociale. Si le pouvoir compte transformer tout en cimetière social, on continuera à brûler dans l’ombre des rapports aliénés et autoritaires, à se griser en perturbant la monotonie que le pouvoir voudrait imposer, à répandre le virus de la révolte et la volonté de vivre dans ce monde mortifère.
Entre s’écraser devant le pouvoir ou succomber au cannibalisme social et lutter à corps perdu pour ce qui enflamme nos cœurs, il n’y a pas de doute sur les chemins que nous continuerons à parcourir.
Des individualités anarchistes, Bruxelles, octobre 2013
(reçu par mail)
http://non-fides.fr/?Sans-relache