In a time when words seem to lose their meaning, when the language of power tries to penetrate all our conversations, we think it is even more indispensable to make an effort in order to speak clearly. Let’s stop parroting what the newspapers say, television shows and the powerful want us to believe. The point is neither to agree at all costs nor to convert everything, but it is to try to speak with our mouth, our words, our pains and our hopes.
War… or revolution
The beginning of Nato bombardments against the forces loyal to Gaddafi in Libya marked a fatal step. At the beginning, what was undoubtedly an armed insurrection of a significant part of the population against the regime, is slowly transforming into a military war. Apart from some self-organized forms of resistance, which all kinds of authority define as ‘irregular’, the insurrection in Libya seems to have degenerated in a conflict between opposing armies. And it is not by chance that the ‘irregulars’ down there have always been very suspicious towards the ‘official opposition’, which has copied the hierarchies, grades and structures of command of the Gaddafi’s army. As a matter of fact, the militarization of the conflict has buried the possibility of a radical overturning of Libyan society. New uniforms, new leaders and new authorities constitute an obstacle to those who want to experiment other social relationships, relationships of solidarity and reciprocity, self-organization of social life between people instead of a new regime, new social structures, new leaders and new privileges. Today in Libya the question is to support in all possible ways the insurgents who have struggled and who will struggle again in the future for a deep change of society. As a Libyan anarchist comrade said, the question is to refuse power’s blackmail – be it Gaddafi, the official opposition or Nato – which intends to suffocate the possibility of social revolution by pushing towards a merely military war. Let’s never forget those who have died while struggling for freedom and have challenged a monstrous regime by relying on their strength only, putting their life at risk.
Catastrophe… or revolution
What happened in Japan is not a natural disaster but a social catastrophe. What happened in Japanese nuclear plants is not a disgraceful incident but the sad consequence of a world full of industries that vomit poison., of nuclear plants scattered everywhere, which have heavily and tragically mortgaged life and freedom on the earth, of an economy that poisons the planet and human minds, by obeying only to the quest for more profit for the powerful and the rich. Entire regions in Japan are currently encircled and militarised. After building nuclear plants and putting the interests of capitalist economy ahead of everything else, the Japanese State now presents itself as the sole actor able to sort the situation out, to manage the disaster and to ‘help people’. By implementing a military regime in the devastated areas of the island and a regime of scientific control that reduces the inhabitants of the contaminated areas to simple numbers, radioactivity rates or guinea pigs, the State is strengthening its grip on the population. Frightened by the even too real nuclear threat, people are running towards their saviour… But the cause of a problem cannot be at the same time its solution; if the cause continues to exist, the problems grows. And the problem is not so much natural disasters but this world of industries and nuclear plants, metropolis where one cannot live and devastated countryside. The point is either to continue to make the catastrophe permanent in this world or radically change road, dethrone economy and its king the money, stop believing scientists and experts in order to find solutions to problems they themselves created, and invent new ways of living together. Either the catastrophe of this world full of horrors or social revolution.
Democracy… or revolution
After the cries of victory coming from Egypt and Tunisia, cries that our media transformed into a homage to western democracy, a new order is about to impose itself. Egyptian troops are once again shooting at the crowds in revolt, Tunisian jails are filling up with insurgents who struggled for much more than a simple change of regime, various political and religious rackets are doing their best to recuperate and channel anger into filthy nationalisms and oppressing religions. But, in spite of growing repression, fights keep on. While in Egypt wild strikes take place continuously against old and new bosses, entire areas in Tunisia are still today out of the clutches of the new State and self-organize themselves to face material needs, by putting into practice reciprocal solidarity instead of capitalist competition, by pushing back from villages cops, political leaders and judges, identified as the expression of the suffocation of freedom.
Everything is being tried in order to make people forget that there exist other possibilities beyond the alternative between dictatorship and democracy; that it is possible to experiment new ways of living together which are not run by the State, be it elected or imposed; that there exist other possible choices rather than be subjected to ferocious exploitation like in most parts of the world, or respect social peace between exploited and exploiters and be content with crumbs as often happens here. Everything is being tried to make people forget what the powerful of everywhere, be them democratic or dictatorial, rude or gentle, ferocious or human, fear most: a social revolution which puts an end to the causes of exploitation and oppression.
Prison… or revolution
For those who choose to struggle for freedom, real freedom, in the end there are only two answers from their enemies: bullets or prison. Recently some Italian anarchists were hit once again by repression. Five comrades in Bologna are now being held in prison and sixty houses were searched all over Italy. Charged with ‘organized crime’, they are imprisoned by the State, which hopes to stop the struggles against migrants detention centres and the attacks against the responsible for the machinery of deportation; the solidarity with the insurgents on the other side of the Mediterranean and against the Italian companies that profit form Gaddafi’s regime to import gas and oil and export weapons useful to suppress revolts (after all the same companies are keen to build nuclear plants in Italy, which also provokes resistance); the comrades’ irreducible choice for revolt and their attacks against the structures of dominion.
If we talk about them it is because we recognize ourselves in those struggles and because we share, beyond borders, their desire for freedom which pushes them to struggle by words and deeds. No prison will ever stop our struggle for freedom. Solidarity with the Italian comrades and with the comrades imprisoned in other countries of the world consists in continuing, always continuing to attack dominion, with hope in our hearts and clenched fits.
Let’s give fire to the powder ked. May the wind of freedom blow, may the tempest of insurrection rage.
Anarchists
[Text of a leaflet distributed in Brussels in April 2011.
From sysiphus-angrynewsfromaroundtheworld.blogspot.com]
Guerra, catastrofe, democrazia, prigione — noi vogliamo la rivoluzione
Guerre, catastrophe, démocratie, prison – nous voulons la révolution
Krieg, Katastrophe, Demokratie, Gefängnis – Wir wollen die Revolution
In einer Zeit, in der die Worte ihre Bedeutung zu verlieren scheinen und die Sprache der Macht versucht, in all unsere Gespräche einzudringen, halten wir es für umso unentbehrlicher, uns zu bemühen, klare Sprache zu sprechen. Hören wir damit auf, wie Papageie nachzuplappern, was die Zeitungen uns erzählen, was die Fernseher uns zeigen, was die Mächtigen uns weismachen wollen. Es geht nicht darum, um jeden Preis einer Meinung sein, noch irgendwen bekehren zu wollen, sondern darum, wenigstens mit unserem Mund, mit unseren Worten, mit unseren Schmerzen und unseren Hoffnungen zu sprechen.
Krieg oder… Revolution
Der Beginn der Bombenangriffe der NATO gegen die zu Gadaffi haltenden Kräfte in Libyen hat einen fatalen Schritt markiert. Was zu Beginn ohne Zweifel ein bewaffneter Aufstand eines bedeutenden Teils der Bevölkerung gegen das herrschende Regime war, verwandelt sich immer mehr in einen militärischen Krieg. Abgesehen von den selbstorganisierten Widerstandsgruppen, jene, die von den Autoritäten aller Seiten als “irregulär” bezeichnet werden, scheint die Erhebung in Libyen zu einem Konflikt zwischen entgegengesetzten Armeen degeneriert zu sein. Und es ist folglich kein Zufall, dass diese “Irregulären“ gegenüber der “offiziellen Opposition”, welche Hierarchien, Ränge und Kommandostrukturen der Armee von Gadaffis kopierte, stets sehr misstrauisch waren. Tatsächlich hat die Militarisierung des Konfliktes die Möglichkeit einer radikalen Umwälzung der libyschen Gesellschaft begraben. Neue Uniformen, neue Führer und neue Autoritäten stellen sich jenen in den Weg, die andere soziale Beziehungen ausprobieren wollen, Beziehungen der Solidarität und Gegenseitigkeit, der Selbstorganisierung des sozialen Lebens zwischen den Menschen selbst, anstatt eines neuen Regimes, neuer staatlicher Strukturen, neuer Führer und neuer Privilegien.
In der heutigen Situation in Libyen geht es darum, die Aufständischen nach allen Möglichkeiten zu unterstützen, die für eine tiefgehende Veränderung der Gesellschaft gekämpft haben und die in Zukunft wieder dafür kämpfen werden. Wie ein anarchistischer Gefährte aus Libyen sagte, geht es jetzt darum, die Erpressung der Macht zurückzuweisen – egal, ob sie von Gadaffi, der offiziellen Opposition oder der NATO ausgeht –, die die Möglichkeit einer sozialen Revolution begraben wollen, indem sie in Richtung eines rein militärischen Krieges drängen. Lasst uns jene nie vergessen, die fielen, während sie für die Freiheit kämpften, jene, die ein monströses Regime herausforderten, während sie nur auf ihre eigenen Kräfte zählten und ihr Leben aufs Spiel setzten.
Katastrophe oder… Revolution
Was in Japan geschah, ist keine Naturkatastrophe, sondern eine soziale Katastrophe. Was in den japanischen Kernkraftwerken geschah, ist kein unglücklicher Zwischenfall, sondern die traurige Konsequenz einer Welt voller Industrien, die ihr Gift ausstossen, überall verteilter Kernkraftwerke, die eine schwere und unheilvolle Hypothek auf das Leben und die Freiheit auf der Erde gelegt haben, Wirtschaft, die den Planeten und den menschlichen Geist vergiftet, während sie nur der Suche nach immer mehr Profit für die Reichen und Mächtigen gehorcht.
In Japan sind zur Zeit ganze Regionen umstellt und militarisiert. Nachdem Kernkraftwerke gebaut wurden, nachdem die Interessen der kapitalistischen Wirtschaft allem voran gestellt wurden, präsentiert sich der japanische Staat nun als der einzige Akteur, der imstande ist, die Situation zu retten, die Katastrophe zu verwalten und den „Leuten zu helfen“. Während in den verwüsteten Gebieten der Insel ein militärisches Regime errichtet wird, während ein wissenschaftliches Kontrollregime eingeführt wird, das die Bewohner rund um die von der Strahlung verseuchten Gebiete zu blossen Nummern, zu Radioaktivitätsquoten oder sogar zu Versuchskaninchen macht, verstärkt der Staat seinen Griff auf die Bevölkerung. Und von der sehr realen nuklearen Bedrohung verängstigt, eilt die Bevölkerung in die Arme ihres Retters…
Aber die Ursache eines Problems kann nicht zur selben Zeit dessen Lösung sein; wenn die Ursache weiterhin besteht, verstärkt sich das Problem. Und das Problem sind nicht so sehr die Naturkatastrophen, sondern diese Welt der Industrien und Kernkraftwerke, der unbewohnbaren Metropolen und der verwüsteten Landstriche. Es gilt, entweder die permanente Katastrophe in dieser Welt weiterhin hinzunehmen, oder den Weg radikal zu ändern, die Wirtschaft und ihr König, das Geld, von ihrem Thron zu stürzen, den Wissenschaftlern nicht mehr zu glauben, nicht mehr auf die Experten zu zählen, um Lösungen für Probleme zu finden, die sie selbst erschaffen haben, und neue Wege des Zusammenlebens zu erfinden. Entweder die Katastrophe dieser Welt voller Grauen, oder die soziale Revolution.
Demokratie oder… Revolution
Nach den Siegesschreien aus Ägypten und Tunesien, Schreie, die von den Medien hier einstimmig in eine Hommage des Volkes an die westliche Demokratie verwandelt wurden, beginnt eine neue Ordnung Oberhand zu nehmen. Die Ägyptischen Soldaten schiessen erneut auf revoltierende Massen, Tunesische Gefängnisse füllen sich mit Aufständischen, die für etwas anderes kämpften, als einen schlichten Regimewechsel, die verschiedenen politischen und religiösen Betrügereien tun alles, um zu versuchen, die Wut zu rekuperieren und in Richtung widerlicher Nationalismen und unterdrückender Religionen zu kanalisieren. Aber die Kämpfe gehen trotz der wachsenden Repression weiter. Während in Ägypten die wilden Streiks gegen die alten und neuen Bosse weitergehen, entziehen sich in Tunesien auch heute noch ganze Regionen den Klauen des neuen Staates, indem sie sich selbstorganisieren, um die materiellen Bedürfnisse zu befriedigen, indem sie Gegenseitigkeit und Solidarität in Praxis umsetzen, anstatt des kapitalistischen Konkurrenzkampfes, indem sie Polizisten, politische Chefs und Richter aus den Dörfern vertreiben, die sie als Ausdruck der Erstickung der Freiheit erkannten.
Alles wird in Gang gesetzt, um vergessen zu lassen, dass es andere Möglichkeiten gibt, als die Wahl zwischen Diktatur und Demokratie. Dass es möglich ist, mit Formen des Zusammenlebens zu experimentieren, die nicht von einem Staat geleitet werden, ob dieser nun gewählt oder aufgezwungen ist. Dass andere Möglichkeiten zur Wahl stehen, als eine brutale Ausbeutung über sich ergehen zu lassen, wie im grössten Teil der Welt, oder, einen sozialen Frieden zwischen Ausgebeuteten und Ausbeutern zu respektieren, indem man sich mit den Krümmeln zufriedengibt, wie das hier oft der Fall ist.
Alles wird in Gang gesetzt, um zu vergessen zu machen, was die Mächtigen von überall, seien sie demokratisch oder diktatorisch, bösartig oder nett, brutal oder menschlich, am meisten fürchten: eine soziale Revolution, die den Ursachen der Ausbeutung und der Unterdrückung ein Ende setzt.
Gefängnis oder… Revolution
Für jene, die sich entschlossen haben, sich auf den Weg des Kampfes für die Freiheit, für die wirkliche Freiheit, zu begeben, hat es letztendlich von ihren Feinde immer nur zwei Antworten gegeben: Kugeln oder Gefängnis. Vor kurzem sind einige italienische Anarchisten einmal mehr von der Repression getroffen worden. Fünf Gefährten aus Bologna befinden sich im Gefängnis, überall in Italien wurden etwa sechzig Häuser durchsucht. Unter der Anklage von “krimineller Organisation“ werden sie vom Staat eingesperrt, in der Hoffnung, somit den Kämpfen Einhalt zu gebieten, die sie gegen die Abschiebeknäste für illegale Migranten führen, indem sie die Verantwortlichen der Abschiebemaschinerie angreifen; ihren Kämpfen, die sie in Solidarität mit den Aufständischen von der anderen Seite des Mittelmeers führten, indem sie die italienischen Unternehmen angriffen, die von dem Regime von Gadaffi profitieren, um Gas und Erdöl zu importieren und Waffen zu exportieren, die dazu dienen, die Revoltierenden niederzuschlagen (dieselben Unternehmen sind im Übrigen auch Kandidaten für den Bau von Kernkraftwerken in Italien, was ebenfalls von Widerstand begleitet wird); ihrer unnachgiebigen Entscheidung für die Revolte, indem sie auf alle Strukturen der Herrschaft abzielen.
Wenn wir von ihnen sprechen, dann ist das, weil wir uns in ihren Kämpfen wiedererkennen, weil wir mit ihnen, über die Grenzen hinaus, jenes Verlangen nach Freiheit teilen, das sie dazu verleitete, mit Worten und Taten zu kämpfen. Kein Gefängnis wird jemals unseren Kampf für die Freiheit aufhalten und unsere Solidarität mit den italienischen Gefährten, sowie mit den eingesperrten Gefährten in anderen Ländern der Welt, besteht darin, weiterhin, immer weiter, mit der Hoffnung im Herzen und geballten Fäusten, die Herrschaft zu untergraben.
Lasst uns das Pulverfass entzünden.
Auf dass der Wind der Freiheit weht, auf dass sich der Sturm des Aufstands entfesselt.
Anarchisten
[Flyer der im April 2011 auf den Strassen von Brüssel verteilt wurde]