[Originally titled “Turnout (funeral): Of the referendum and environmental disasters” in reference to the defeated April 17 referendum to repeal the law which allows existing drilling concessions within 12 miles of the coast to remain valid until the fields are depleted.]
In conjunction with the referendum on drills, inscribed in the “bread and circuses” of those who still deceive themselves thinking democracy has value, black spot is poured into the river bed Polcevera, in Gen-the-salt-of-the-earth-ova, and now reaches the sea, suffocating all life. [On April 14, 2016, a refinery near Genoa leaked hundreds of tons of oil into the river Polcevera, reaching the Mediterranean.] Whether it’s oil, as in the case of drills, or crude oil, as in the case of Cornigliano in Genoa, what might seem a mere coincidence is nothing more that the unequivocal outcome of a “magnificent” progress destined to implode, to self-destruct, and to decree the destruction of the living.
In Liguria, the beaches recite memento mori ecocide: the sea, depending on the currents and tides, vomits blackness on the sand, regurgitating chemical poisons such as factories Stoppani–which closed in 2003, but continues to pollute the underground–or the waste of the catastrophic accident of the tanker Haven, which, back in 1991, exploded, sweeping in a fiery hell seafarers and much of the flora and fauna surrounding it.
Such incidents are not the exception, but the established and accepted norm, with the threadbare adage of “collateral damage,”–a system that has as its primary objective the indiscriminate and senseless exploitation of the earth and all life that breathes, in the name of profit for a few masters. If you are silent, you are definitely complicit; those who give the illusion of imposing their own choice in a voting booth are not only–more than ever–poor guileless ingenues but are chained to the same system that claims to laughably unseat a “Yes” and “No.”
Passive indifference and pseudo-democracy fills the mouth with propaganda slogans that call on the vote “to save the sea.” These are naive–we shed a sarcastic smile–practices by those who can only remember the delicious served-up prize from the master at the end of a training exercise.
If we want to destroy the system that destroys us, we must necessarily become aware of ourselves and of the actions with which we can really have affect. The sea will not be saved by delegating owners to certain state and, consequently, those who have subjugated all governments. Go ahead and vote, get off the streets to demonstrate together with your green Heart Association, with the blissful belief to revolutionize the world by perpetuating the same practices that condemn it to ruin.
The sea dies every day, not only because of the drills, but especially because of socially accepted forms with which the marine ecosystem is taken advantage of–first of all, through fishing. It shines a glaring contradiction: the slaves think citizens feel qualms if the ecosystem is threatened by the incompatible infrastructure of an economic-energy system, but do not consider it to be the slightest problem if the ecosystem dies to fill up their belly. And if eating oil is the bitter nemesis of who eats suffering, there is no denying the fact that it is always the weakest who lose: the fish first; the less fortunate, afterwards, because they can not afford healthy food, which is destined only to the rich.
The fundamental error is that every political-ecological question, from “No” to the great works in the referendum on the preservation (sic!) Environment, is always framed in an exclusively anthropocentric manner. The devastation of the territory, natural disasters or yet another threat to the survival of an animal species (typically, a domesticated species in the genus; species arbitrarily deemed worthy to live) are always addressed as if the stakes concern only the human game, as if they relied only on the needs, self-interest, and instinct of abusing human animals. Never, or rarely, do we identify ourselves with other animals, and further with the Earth as a whole, that occupies the last rung in the hierarchy of the world; thought to have been “created” and made available to us, such as the most sinister of anthropocentrism: clear Catholic characters who view it as instruments for use and consumption for our species.
If we really want the destruction of this system, we must all look beyond our backyard, understand that the problem is not only jeopardizing our lives, but rather it is a risk for the very life of the planet in which we, and all the other creatures, live, that, like us, have dignity and deserve to live, to feel emotions and feelings, to enjoy the freedom.
The change, real change, can become a reality in the street, in the woods, in the sea and in the life of every one of us: only by destroying anthropocentrism.
When the earth cries out for vengeance, it’s up to us to take up arms.
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from Act for Freedom Now!
Black Shuck is here!(in Italian)
Black Shuck is an anarchist and anti-specist affinity group born from the need to trace intersections between the struggles against all forms of dominion, a group which puts into practice militancy for animal, human and Earth liberation. Black Shuck is a she-dog thirsty for all the bosses’ blood.
Black Shuck infests the streets of the cities, the paths in the woods and the web at the address: https://blackshuck.noblogs.org/.
In the first article we want to spread some reflections on the referendum and on eco disasters: https://blackshuck.noblogs.org/alle-urne-funerarie/.
For contacts and contributions with critiques, ideas and actions: blackshuck@krutt.org.
from Black Shuck (see bottom of post for details)
translation and notes by Earth First! Journal
Alle urne (funerarie)
Su referendum e disastri ambientali.
In concomitanza con il referendum sulle trivelle, inscritto nel panem et circenses di quanti si illudono ancora che la democrazia abbia alcun valore, una macchia nera si è riversata nel letto del torrente Polcevera1, a Genova, e ora sta raggiungendo il mare, soffocando ogni forma di vita. Che si tratti di idrocarburi, come nel caso delle trivelle, o di petrolio greggio, come nel caso di Cornigliano a Genova, quella che potrebbe sembrare una semplice coincidenza non è altro che il portato inequivocabile di un “magnifico” progresso destinato a implodere, ad autodistruggersi e a decretare l’annientamento del vivente.
In Liguria sono le spiagge a recitare il memento mori dell’ecocidio: il mare, a seconda delle correnti e delle maree, vomita nerume sulla sabbia, rigurgitando i veleni chimici di fabbriche come la Stoppani2, chiusa nel 2003 ma che continua a inquinare il sottosuolo, o le scorie del catastrofico incidente della petroliera Haven, che nell’ormai lontano 1991 esplose travolgendo in un inferno di fuoco i marittimi a bordo e buona parte della flora e della fauna circostante3.
Incidenti del genere non sono l’eccezione, ma la norma consolidata e accettata, con l’adagio frusto dei “danni collaterali”, di un sistema che ha come obiettivo primario lo sfruttamento indiscriminato e acefalo della terra e di ogni vita che respira, in nome del profitto di pochi padroni. Se chi tace è sicuramente complice, chi cede all’illusione di imporre la propria scelta in una cabina elettorale non è soltanto, oggi più che mai, un* pover* ingenu*, ma un* collus* con lo stesso sistema che pretende risibilmente di scalzare con un “Sì” e con un “No”.
Il passivismo qualunquista e pseudodemocratico si riempie la bocca di slogan propagandistici che invocano il voto “per salvare il mare”. Sono queste le semplicionerie che ci strappano un sorriso sarcastico, pratiche che non possono che ricordare il delizioso premio ammannito dal padrone al termine di un esercizio di addestramento.
Se vogliamo distruggere il sistema che ci distrugge, dobbiamo necessariamente prendere coscienza di noi stessi e delle azioni con le quali possiamo incidere sul reale. Il mare non verrà certo salvato delegando allo stato e, di conseguenza, ai padroni a cui sono soggiogati tutti i governi. Andate pure a votare, scendete in piazza a manifestare insieme alla vostra associazione green del cuore, con la beata convinzione di rivoluzionare il mondo perpetuando le stesse pratiche che lo condannano alla rovina.
Il mare muore ogni giorno non soltanto a causa delle trivelle, ma soprattutto per via delle forme socialmente accettate con cui viene sfruttato l’ecosistema marino, prima tra tutte la pesca. Risplende lampante una contraddizione: gli schiavi che si pensano cittadini provano scrupoli se l’ecosistema viene minacciato dalle infrastrutture di un sistema economico-energetico incompatibile, ma non si pongono il benché minimo problema se l’ecosistema muore per finire nella propria pancia. E se mangiare petrolio è l’amara nemesi di chi mangia sofferenza, non si può negare il fatto che sono sempre i più deboli a rimetterci: i pesci, prima; i meno abbienti, poi, perché non possono permettersi cibo sano, destinato solo ai ricchi.
L’errore fondamentale è che ogni questione politico-ecologica, dai “No” alle grandi opere ai referendum per la salvaguardia (sic!) dell’ambiente, viene sempre inquadrata in un’ottica esclusivamente antropocentrica. La devastazione del territorio, le catastrofi naturali o l’ennesima minaccia alla sopravvivenza di una specie animale (in genere, una specie addomesticata; in genere, una specie arbitrariamente ritenuta degna di vivere) vengono sempre affrontate come se la posta in gioco riguardasse solo l’umano, come se contassero solo le esigenze, gli egoismi e l’istinto di prevaricazione degli animali umani. Mai, o raramente, ci si immedesima negli altri animali, e quindi nella terra in toto, che occupano l’ultimo gradino nella scala gerarchica del mondo, che si pensano “creati” e messi a nostra disposizione, come detta il più bieco antropocentrismo di chiara impronta cattolica, come strumenti a uso e consumo della nostra specie.
Se vogliamo davvero la distruzione di questo sistema, dobbiamo tutti guardare al di là del nostro orticello, capire che il problema non consiste solo nel veder messa a repentaglio la nostra vita, ma piuttosto nel fatto che è a rischio la vita stessa del pianeta che ci ospita, e di tutte le altre creature che, come noi, meritano e hanno dignità di vivere, di provare emozioni e sentimenti, di godere della libertà.
Il cambiamento, il vero cambiamento, può diventare una realtà in strada, nei boschi, nel mare e nella vita di ognun* di noi solo distruggendo l’antropocentrismo.
Quando la terra grida vendetta, tocca a noi prendere le armi.
(1) http://www.ansa.it/liguria/notizie/2016/04/18/sversamento-greggio-in-torrenti-genova_392de867-7bd3-465c-8a7e-9ebd583a17ae.html
(2) http://www.today.it/cronaca/cogoleto-arenzano-bonifiche-legambiente.html
(3) http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2007/07/05/un-onda-nera-investe-il-ponente.html