[A.M. Bonanno]
Naturalmente que nos encontramos muy lejos de los tiempos y las condiciones en las cuales tuvo lugar la tragedia de Sacco y Vanzetti. ¿Pero realmente han cambiado tanto lo concerniente, a la forma en la que la opinión democrática mundial reacciona? ¿Por qué? ¿Quizás debido a la falta de claridad y a ciertos malentendidos? Estas son las cuestiones que discutiré en las notas que siguen a continuación.
Continue reading Unas breves notas sobre Sacco y Vanzetti.
Ramón Vila Capdevila
Ramón Vila Capdevila, también conocido como “Pasos Largos”, “Maroto”, “Caraquemada” y por “Capitán Raymond” en la resistencia francesa. Nació en Peguera, un pequeño lugar de la comarca del Berguedà, el día 1 de abril de 1908, en el seno de una familia modestísima. De los cuatro o cinco hijos que tuvieron sus padres, la mortandad infantil de aquella época, se cebó con ellos como con la mayoría de las familias, sólo le sobrevivió una hermana, Josefa (Pepeta) que era once años más joven que Ramón.
Continue reading “Caraquemada”
Traduzione a cura di Culmine
(es-it) ¿FORTALECER EL FRENTE REVOLUCIONARIO INTERNACIONAL Y LA FA- SIN EL INFORMAL?
Rafforzare il Fronte Rivoluzionario Internazionale e la Federazione Anarchica senza che sia Informale?
testo di Giuseppe Dondoglio Antonlini*
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[A.M.Bonano]
La enfermedad, entendida como un mal funcionamiento del organismo, no es algo exclusivamente humano. Los animales también padecen enfermedades, e incluso las cosas en su propio sentido presentan defectos en su funcionamiento. La idea de la enfermedad como una anormalidad, es la idea clásica desarrollada por la ciencia médica.
Continue reading Enfermedad y capital.
en/es/gr
In April 2010, in a joint letter with my comrades Pola Roupa and Nikos Maziotis, we claimed political responsibilityfor our participation in Revolutionary Struggle (Epanastatikos Agonas). We declared that we’re proud of the organization and our fellow fighter Lambros Foundas, who was killed by cops in the armed scuffle of Dafni.
Continue reading Written declaration to the court by Kostas Gournas, member of Revolutionary Struggle – October 24th, 2011
Blanco y negro ─ estos dos colores han definido mucho del paisaje social estadounidense, proyectando su sombra sobre los conflictos sociales. Si hoy en los documentos oficiales y en los estudios académicos la “diversidad” y el “multiculturalismo” son reconocidos, en el fondo, la dicotomía entre gente “blanca” y aquellos que no son blancos se mantiene como la definición predominante de la “diferencia”, debido a que es una muy útil herramienta en las manos de aquellos que nos gobiernan.
Continue reading Yo sueño a colores
Ponent, dÍa 29 – 06 – 2001
Hace poco más de un mes, me retuvieron unas revistas que me entraban en una comunicaciÓn. DespuÉs de reclamarlas y conseguir que me las diesen, ahora me llega una falta grave por amenazas, las cuales no son ciertas, de hecho el instructor, después de leer todo lo que en el parte se pone en boca de los propios carceleros, me dijo que eso no era ninguna amenaza e intentó que me lo quitaran y para ello me dijo que fue a hablar con el director y las personas implicadas, una de ellas el carcelero de comunicaciones que vino de La Roca y que creo que es del sindicato CATAC; el resultado es que el hombre, por lo visto, ha recibido presiones de que me lo meta igualmente. Hoy ha venido a hablar conmigo y me ha comentado los pasos que ha dado y el resultado, pero por lo visto su conciencia le remuerde y me ha dicho que estaba contra la espada y la pared y que no podía hacer nada, lo único que él no me pedía ninguna sanción porque no lo veía bien y que lo dejaba en manos de la junta de régimen; si tenemos en cuenta que en la junta de régimen está el Administrador y el Director, el resultado es fácil de adivinar, ¿noos parece?.
Continue reading EN PRISIÓN, SE NECESITA EL “ADN” DEL TELEVISOR [Amadeu Casellas]
Mijaíl Bakunin
CAPÍTULO IV
Uno de los más grandes servicios prestados por el utilitarismo burgués, ya he dicho que fue matar la religión del Estado, el patriotismo.
Continue reading El patriotismo
Como es relativamente conocido, tras la victoria franquista en la península, en 1939 el frente-populista gobierno de Chile implementó un barco (el Winnipeg) para traer refugiados españoles desde las costas francesas. Uno de los principales gestores y administradores de la iniciativa fue el poeta Pablo Neruda. Según los informes sobre el SERE (Servicio de Evacuación de Republicanos españoles) emitidos desde la CNT de España a los libertarios chilenos, los cupos del barco debían distribuirse de forma proporcional para todas las agrupaciones políticas y sindicales del bando antifascista, pero Neruda, en complicidad con el Partido Comunista (en el que militaba) marginó al 86% de los nombres sugeridos por los anarcosindicalistas. La nave trajo cerca de 2200 refugiados. Al sector libertario le correspondía el 24%, es decir, unas 500 personas. Pero los comunistas solo permitieron el ingreso de 19, incluyendo en la cifra a niños y familiares[1]. Entre ellos venían los Nogués (Azucena, Floreal, Helios y Francisco), Manuel y Francisco Vallejo Jiménez, Fructuoso Rebull y sus hijos Liberto y Palmiro, Antonio Soler Cuadrat, Cesar Flores (66 años) y Solano Palacio, este último se embarcó de polizonte. Los pocos libertarios del Winnipeg fueron recibidos en la rada de Valparaíso por una lanchita de compañeros que agitaban banderas rojinegras[2].
Continue reading Notas sobre el refugio libertario español en la región chilena (1939-1993)
