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EDITORIAL DEL LLAR Nº 28 SOBRE EL DESALOJO DEL CSA DE XIXÓN (1998)

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A estas alturas , muchos de vosotros ya tendréis noticia del desalojo del Centro Social Anarquista de Xixón por parte de varios aguerridos militantes de CNT de esta ciudad.Vamos a proceder a explicar un poco el tema.
El CSA es un local situado en los bajos del antiguo edificio del sindicato vertical de Xixón. La propiedad del solar es reivindicada por CNT como patrimonio histórico, aunque en el edificio se encuentran también los locales de  CNT, CGT, CSI, CCOO y hasta una oficina del INEM.
El local del CSA fue ocupado por la CNT – Xixón (con ayuda también de mucha gente que confió en ellos y a la que ahora da la espalda) tras el cierre del bar que alli se  encontraba.Tras mucho tiempo con los locales cerrados e inutilizados, CNT- Xixón cedió la gestión de los mismos hace 5 años a la constituida asamblea del CSA, en base a un proyecto que esta misma presentó. Aunque en principio algunos militantes de CNT participaban de la asamblea, con el paso del tiempo se fueron desvinculando de la misma, así como de la gestión del local, al que acudían (las escasas veces que lo  hacían) a fiscalizar las actividades, o se dirigían a el de manera epistolar (por carta).
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La virtù del supplizio

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Aldo Perego
L’estensione dei diritti sanciti dalla moderna democrazia equivale ad una criminalizzazione generalizzata.
Si pretende così bandire la violenza diretta da tutti i rapporti sociali rafforzando il monopolio della violenza statale, considerata come legittima.
La giustizia non diminuisce la violenza, la normalizza soltanto; e quand’anche ne trasgrediamo le regole, quasi sempre ci convince a rientrare nel gioco: perché finiamo col comportarci come bravi ragazzi.
Territorio fisico distinto e separato dal resto della vita sociale, il carcere e ciò che rappresenta e determina sembrano occupare uno spazio riservato anche nei nostri pensieri, nelle nostre riflessioni.

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“Malaka, yo hice negocio allí arriba”. Una entrevista sobre la frontera albano-griega, 1994/1995 (es/fr)

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El texto es una traduccion del fanzine “Μαλακα, εγώ έκανα μπίζνες εκεί πάνω”. Μια συνέντευξη από τα ελληνοαλβανικά σύνορα, 1994/1995 editado en Grecia, 2012.

El texto que se encuentra en las siguientes páginas es el testimonio oral de un joven que realizó el servicio militar durante el periodo de 1994-1995.

Hemos mantenido el carácter oral de su discurso – casi en su totalidad – con el pensamiento de que transmite de una manera muy directa las condiciones de entrada de los inmigrantes en el país, durante mediados de los 90, el recibimiento con que los aguardaba el estado y los patrones (ya fueran grandes o pequeños), así como el papel que jugó el ejército.

Incluso aunque en algunas partes del fanzine nuestra opinión es de alguna manera diferente de la que se expresa, éste texto continua siendo uno de los escasos documentos (desde los medios) de la política de fronteras del estado griego.

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Che ne facciamo dell’antifascismo? (it/en/fr/de)

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Alfredo M. Bonanno

La volpe sa molte cose, ma il riccio ne sa una grande.

Archiloco

 

Il fascismo è una parola di otto lettere che comincia per f. L’uomo, da sempre, si è appassionato fino a morirne per i giochi di parole che, nascondendo la realtà più o meno bene, lo assolvono dalla riflessione personale e dalla decisione. Così il simbolo agisce al nostro posto e ci fornisce un alibi e una bandiera.
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The New Inquisition A Grotesque Frameup Against Anarchists (1994-2004 italy)

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/06/2004

What follows is a series of events directly leading up to and during what has come to be known as the ‘Marini trial’. It in no way encompasses all the acts of rebellion or the response of the forces of repression involving anarchists and rebels in Italy during the period covered.

Some events which came to be attributed to anarchists took place in years far preceding 1994. They were then inserted into the ‘theorem’ and phantom organisation, the ‘O.R.A.I.’ so dear to public prosecutor Marini, who took many years and great pains to ensure that the comrades accused would spend centuries behind bars. As this website develops, the whole incredible picture should emerge for comrades to see and draw their own conclusions.
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UN FANTASMA IN GALLERIA (a.m.bonanno)

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Galleria Vittorio Emanuele, una notte del novembre 1994, a Milano. Le ricchezze solidificate in buona pietra scura, riposano tranquille.

I segni visibili del potere (Berlusconi e’ di queste parti), nella semioscurita’, sembrano eterni. Poi il fuoco. Questa forza rigeneratrice che trasforma in pochi minuti la calma e l’attesa centenaria dei palazzi in un andirivieni ansimante e confuso di pompieri e poliziotti. Il cuore stesso di Milano, e’ stato disturbato. Il ristorante Savini e’ andato in fumo, insieme al bar Salotto.
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ASPETTI INVOLONTARI DEL VOLONTARIATO

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Aspetti positivi dalla manifestazione del volontariato tenutosi a Roma sabato 29 ottobre scorso? Pensiamo di no.
Il fatto che in un clima di generale disincanto e di ripristino dei valori assoluti della concorrenza e dell’efficientismo capitalista, ci sono persone che ancora ripresentano i valori della solidarieta’ e dell’eguaglianza, non puo’ che essere un aspetto positivo. Ed e’ proprio questo aspetto, utopico nel senso migliore del termine, che attira molti giovani verso un impegno che, se da un lato li fa star meglio, proiettandoli verso una progettualita’ ‘’altra’’, da un altro lato, li rende involontariamente complici di un progetto complessivo di potere che conta ‘’anche’’ su di loro per completarsi in tutti i suoi aspetti.
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Freitag 09.01.2015 um 20 Uhr Info- und Solidaritätsveranstaltung zu Bernhard in Ffm

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Feuer und Flamme den Abschiebebehörden — Solidarität mit dem kurdischen Befreiungskampf
Geschichte und Aktualität der Kämpfe gegen Abschiebehaft und das PKK-Verbot
Info- und Solidaritätsveranstaltung zur drohenden Auslieferung von Bernhard Heidbreder von Venezuela an Deutschland

Freitag, 9. Januar 2015, 20 Uhr Café ExZess,
Leipzigerstr. 91, Ffm-Bockenheim
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ASPETTI INVOLONTARI DEL VOLONTARIATO

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Aspetti positivi dalla manifestazione del volontariato tenutosi a Roma sabato 29 ottobre scorso? Pensiamo di no.
Il fatto che in un clima di generale disincanto e di ripristino dei valori assoluti della concorrenza e dell’efficientismo capitalista, ci sono persone che ancora ripresentano i valori della solidarieta’ e dell’eguaglianza, non puo’ che essere un aspetto positivo.
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