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Against Monarchy

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By Errico Malatesta

AGAINST MONARCHY – A Call to All Progressive People.

This article was widely diffused in Italy in 1899, following the massacres and condemnations which happened the previous year. The aim was to spread the idea of the union of all anti-monarchy parties aimed to the insurrection against the monarchy, without renouncing principles of each individual party, and without commitment to what each will want to do after the fall of the monarchy. Here is a substantial part of it.
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Agli erranti

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Centro di documentazione Porfido – Torino (2002)

[Sollecitati dagli ultimi accadimenti – i “fatti di Rosarno”, ma anche la lotta vittoriosa degli operai della Fiege di Brembio (Lodi), in gran parte proletari immigrati dal Sud del Mondo – riproponiamo questo testo. Con l’auspicio che si tratti soltanto delle prime piccole avvisaglie che annunciano terremoti sociali di ben più vaste proporzioni.]
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SIAMO TUTTI FUORILUOGO (2011)

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In un mondo sempre e nuovamente in guerra, con colonnelli pazzi che bombardano città ribelli e sceriffi globali che sparano contro tutti
In un mondo nuclearizzato, dai mari radioattivi e dalle terre avvelenate, dove un terremoto è un affare per le iene che ridono e un tumore un cliente in più per le lobbies sanitarie
In un mondo ossessionato dalla “sicurezza” ma in cui la sorte diciascuno è affidata a dottor Stranamore e a ministri coglioni, e la salute è in mano alle multinazionali del farmaco e ai trafficanti di scorie
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POLIZIA

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“POLIZIA” di Alfredo M. Bonanno

La concezione moderna della polizia, per quanto strano possa sembrare, è tale proprio perché regge un significato restrittivo, cioè si chiude all’interno della pubblica sicurezza, della sicurezza dei cittadini. Oggi si parla di polizia proprio perché è diventato possibile staccare un’attività politica di natura differente, cioè come organizzazione del potere statale in senso più ampio e sufficientemente astratto.
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Perché siamo contro le carceri, tutte le carceri?

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Diciamo cose semplici, perché siamo spiriti semplici.

I pensieri, i desideri, i sogni che cerchiamo di esprimere appartengono all’umanità fin dall’alba del suo apparire. Uno stuolo infinito di legislatori, politici, esperti, intellettuali e altri sostenitori di idee autorizzate hanno complicato ad arte le domande, facendo sentire sciocchi e inferiori tante donne e tante uomini che si sono sempre riferiti all’unico libro in cui si può trovare qualche risposta: quello dell’esperienza vissuta.
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RISO SACRILEGO

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Erinne Vivani 1922

Nella pallida e triste ora crepuscolare, gravida di avvenimenti comici e tragici, mentre ogni ridicola meschinità assurge a manifestazione e il delitto viene eretto a sistema di vita, ad esercitazione ginnico sportiva, mentre il sangue dei cittadini rivoluzionari e non rivoluzionari bagna le belle contrade d’Italia, l’individualismo anarchico — unica e fulgida realtà della vita e della storia — incide maestosamente e gloriosamente al di sopra di tanta putredine civile e sociale verso la gioia, verso la libertà, verso il sole.
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Γιατί εξέγερση; – Alfredo Bonanno

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Το καθήκον μας ως αναρχικοί, η κύρια έγνοια και η μεγαλύτερη επιθυμία μας, είναι να δούμε την κοινωνική επανάσταση να πραγματοποιείται: τρομερή αναστάτωση των ανθρώπων και σχηματισμοί που τελικά καταφέρνουν να θέσουν ένα τέλος στην εκμετάλλευση και να εγκαθιδρύσουν τη βασιλεία της δικαιοσύνης. Για μας τους αναρχικούς η επανάσταση είναι ο οδηγός μας, το σταθερό σημείο αναφοράς μας, δεν έχει σημασία τι κάνουμε ή ποιο είναι το πρόβλημα που μας απασχολεί. Η αναρχία που θέλουμε δεν θα είναι δυνατή χωρίς το οδυνηρό επαναστατικό ξέσπασμα. Αν θέλουμε να αποφύγουμε να τη μετατρέψουμε απλά σε ένα όνειρο θα πρέπει να αγωνιστούμε να καταστρέψουμε το Κράτος και τους εκμεταλλευτές μέσω της επανάστασης.
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