Tag Archives: Kropotkin P.

¿Somos lo suficientemente buenos? – Piotr Kropotkin

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Una de las objeciones más comunes al comunismo es, que los seres humanos no son lo suficientemente buenos como para vivir en una situación comunista. Que no se someterían a un comunismo obligatorio, y que aún no están maduros para el comunismo libre anarquista. Que siglos de educación individualista les ha vuelto demasiado egoístas. Que la esclavitud, la sumisión ante el fuerte, y el trabajo bajo el látigo de la necesidad, les ha vuelto inadecuados para una sociedad en la que todos fuesen libres y no supiesen de obligación excepto de la que resulta de un compromiso adoptado libremente para con los demás, y de la desaprobación si no cumpliese con tal compromiso. Por lo tanto, se nos dice, es necesario un estado intermedio de transición de la sociedad como un paso hacia el comunismo.
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Are We Good Enough?

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Pëtr Kropotkin (1888)

One of the commonest objections to Communism is, that men are not good enough to live under a Communist state of things. They would not submit to a compulsory Communism, but they are not yet ripe for free, anarchistic Communism. Centuries of individualistic education have rendered them too egoistic. Slavery, submission to the strong, and work under the whip of necessity, have rendered them unfit for a society where everybody would be free and know no compulsion except what results from a freely taken engagement towards the others, and their disapproval if he would not fulfill the engagement. Therefore, we are told, some intermediate transition state of society is necessary as a step towards Communism.
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Anarchism

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Pëtr Kropotkin

ANARCHISM (from the Gr. an, and archos, contrary to authority), the name given to a principle or theory of life and conduct under which society is conceived without government — harmony in such a society being obtained, not by submission to law, or by obedience to any authority, but by free agreements concluded between the various groups, territorial and professional, freely constituted for the sake of production and consumption, as also for the satisfaction of the infinite variety of needs and aspirations of a civilized being. In a society developed on these lines, the voluntary associations which already now begin to cover all the fields of human activity would take a still greater extension so as to substitute themselves for the state in all its functions.
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Anarchism

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Pëtr Kropotkin (1910)

ANARCHISM (from the Gr. an, and archos, contrary to authority), the name given to a principle or theory of life and conduct under which society is conceived without government — harmony in such a society being obtained, not by submission to law, or by obedience to any authority, but by free agreements concluded between the various groups, territorial and professional, freely constituted for the sake of production and consumption, as also for the satisfaction of the infinite variety of needs and aspirations of a civilized being. In a society developed on these lines, the voluntary associations which already now begin to cover all the fields of human activity would take a still greater extension so as to substitute themselves for the state in all its functions. They would represent an i
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Pëtr Kropotkin (1910)

ANARCHISM (from the Gr. an, and archos, contrary to authority), the name given to a principle or theory of life and conduct under which society is conceived without government — harmony in such a society being obtained, not by submission to law, or by obedience to any authority, but by free agreements concluded between the various groups, territorial and professional, freely constituted for the sake of production and consumption, as also for the satisfaction of the infinite variety of needs and aspirations of a civilized being.
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[Libro] Palabras de un rebelde – Piotr Kropotkin

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El libro «Palabras de un Rebelde» fue publicado en 1885 y se trata de una compilación de escritos de Piotr Kropotkin, seleccionados por Elisée Reclus.

En este conjunto de textos, Kropotkin se plantea la relacion entre el individuo y el Estado, la funcion politica de los jóvenes, los conceptos de ley, autoridad o gobierno y hace una aguda critica de aspectos de la situación política de su tiempo en Europa que no han cambiado. En definitiva, es una profunda cala en los grandes temas del pensamiento anarquista, obra de uno de sus intelectuales mas insignes y prologada por uno de sus mejores conocedores.

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Sobre el orden – Piotr Kropotkin

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Se nos reprocha a menudo por aceptar como denominación esta palabra anarquía, que asusta tanto a tantas personas. “Sus ideas son excelentes”, nos dicen, “pero deben admitir que el nombre de su bando es una desafortunada elección. Anarquía en el lenguaje común es sinónimo de desorden y caos; la palabra trae a la mente la idea del choque de intereses, de individuos luchando, lo que no puede conducir al establecimiento de la armonía”.
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Sobre el orden – Piotr Kropotkin

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Se nos reprocha a menudo por aceptar como denominación esta palabraanarquía, que asusta tanto a tantas personas. “Sus ideas son excelentes”, nos dicen, “pero deben admitir que el nombre de su bando es una desafortunada elección. Anarquía en el lenguaje común es sinónimo de desorden y caos; la palabra trae a la mente la idea del choque de intereses, de individuos luchando, lo que no puede conducir al establecimiento de la armonía”.

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Los tiempos nuevos – Piotr Kropotkin

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Al escribir esta conferencia para publicarla en forma de libro, me he permitido dar algunos desarrollos a ciertos puntos, que apenas si me había sido posible abordar(comunismo, bonos de trabajo, Estado y Gobierno). El lector de esta obrita encontrará tal vez alguna utilidad en estos desarrollos, que hubieran sido cansados en un discurso.

P. Kropotkine (1894)
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Memorias de un revolucionario – Piotr Kropotkin

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“Memorias de un revolucionario podría definirse como una “biografía atípica”, ya que no sólo se limita a reflejar la vida de su autor, Piotr Kropotkin, sino que consigue describir de forma detallada e interesante los escenarios históricos en los cuales se desarrolla. En sus páginas, se manifiesta la peculiaridad y la complejidad del escritor, evidenciándose la evolución de su personalidad, tan vital como atractiva: desde los privilegios de su acomodada infancia, hasta su lucha por una ambiciosa transformación social. El resultado es una excelente “novela”; cincuenta años de vida narrados entre literatura pura y aventura entretenida, tragedia y esperanza.
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