Putting the past back in play in order to make an adventure of the future. I believe that the reasons for keeping past theoretical and practical experiences from becoming material for historians are contained in this perspective. Continue reading THE BACK SIDE OF HISTORY→
Molti degli equivoci a proposito della gestione democratica del potere nascono, a mio avviso, dall’ambiguita’ del concetto di consenso. Un ragionamento ormai diffuso tra un buon numero di anarchici e’ quello che segue.
Quando il fondamento della societa’ del dominio era visibilmente la brutalita’ della forza, le pratiche di rivolta risultavano evidenti, nel loro significato, agli sfruttati. Se questi non si ribellavano era proprio perche’ il ricatto della polizia, e quello della fame, li costringeva alla rassegnazione e alla miseria. Continue reading E SE PERDESSIMO LA PAZIENZA→
Este presente articulo es una critica a la vision lucha armadista: jerarquias, militarismo, profecionalismo, liderasgos, division del trabajo, clandestinidad etc. Cuando passamani habla sobre “el reflejo deformante en el espejo”, en concreto se refiere a “la reproduccion que la perspectiva lucha armadista hace del mismo Estado y lo que este ofrece”, entrando en una “guerra de partes” contra un “supuesto enemigo” y atacando un “supuesto” corazon del Estado, y no en una autentica guerra social. Para nosotros la lucha es concevida en primera persona y contra todo lo existente, pues el enemgio esta en todas partes, no es ficticio y en veces tampoco esta representado por una fraccion militar, sino que tambien esta representado en cualquier aspecto que del sistema emane. Aun cuando el articulo esta situado en un tiempo en especifico pesamos que la perspectiva en si misma aporta.
Este presente articulo es una critica a la vision lucha armadista: jerarquias, militarismo, profecionalismo, liderasgos, division del trabajo, clandestinidad etc. Cuando passamani habla sobre “el reflejo deformante en el espejo”, en concreto se refiere a “la reproduccion que la perspectiva lucha armadista hace del mismo Estado y lo que este ofrece”, entrando en una “guerra de partes” contra un “supuesto enemigo” y atacando un “supuesto” corazon del Estado, y no en una autentica guerra social. Para nosotros la lucha es concevida en primera persona y contra todo lo existente, pues el enemgio esta en todas partes, no es ficticio y en veces tampoco esta representado por una fraccion militar, sino que tambien esta representado en cualquier aspecto que del sistema emane. Aun cuando el articulo esta situado en un tiempo en especifico pesamos que la perspectiva en si misma aporta.
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Los administradores de la pasividad han impuesto siempre una falsa alternativa: o inmovilismo o banda armada. Cualquiera que escape de los roles de la normalidad debe entrar a la fuerza en los de la emergencia. El juego tiene sus reglas: o se acepta el poder o se limita. Todo esto, además de para el poder, es de gran utilidad para quienes aún declarándose revolucionarios quieren edificar un nuevo Estado. ‘Sin poder militar no hay poder político’ era la divisa no hace muchos años. Y poder militar no sólo implica una organización jerárquica y autoritaria que transforma a los individuos en soldados, sino que es además la representación de una contraposición entre Estado y partido armado que querría hacer de nosotros simples espectadores, inocuos hinchas prestos a hacer masa en torno a uno u otro contendiente, el más fuerte de los cuales, el Estado, se asegura la victoria. Continue reading Más, mucho más…→
Questo testo è la trascrizione della conferenza dal titolo omonimo tenuta da Massimo Passamani a Rovereto il 5 dicembre 2000.
In solidarietà ai compagni di Rovereto e Trento indagati, perquisiti ed arrestati nel corso dell’operazione repressiva denominata Ioxididae (ovvero zecca in latino!), posta in essere dalla Digos di Trento, su mandato della Procura di Trento, lo scorso 27 agosto.
Dichiarazione di Massimo Passamani
Parigi, 22 Ottobre 1999
Il 6 ottobre, la polizia mi ha notificato il decreto di estradizione che Jospin e la sua degna compare Guigou hanno appena firmato contro di me. Il governo francese ha così confermato l’avviso favorevole espresso due anni fa dal tribunale di Parigi.
Lo Stato italiano mi reclama per “banda armata”, “associazione sovversiva”, “detenzione di armi e di esplosivi”, eccetera. Queste accuse sono alla base di un processo, tuttora in corso, contro di me e alcune decine di altri anarchici. Un mandato di arresto mi aveva consigliato di allontanarmi dall’Italia. Continue reading Da un indesiderabile agli altri→
« One cannot enter twice into the same river »—Heracleitus
« What’s new? There’s Clio »—A Renault advertisement
The totalitarian dream of power is to make us bathe not twice, but thousands of times in the same river. The governors of time want to force us to survive within the walls of an eternal present – the social measurement of a continuous and collective deferment of life to the future. Continue reading The Two Faces of the Present→
A known and hospitable place. I think that for the most part this is the image we have of the assembly. We read in a journal or on a poster that there is a meeting, a debate, and we find ourselves seated, almost always in a circle (perhaps in homage to the Enlightenment idea of “Encyclopedia”, that really means circular learning), waiting for someone to introduce and elucidate the topic for us. If the theme of the discussion is specific enough, we are convinced that expertise is required and so participation is quite limited. On the other hand, if it is a bit broader and more complex, everyone has her say without any deference. And yet in the end, one always remains a bit frustrated. Continue reading Like a Church – Massimo Passamani→