Los precursores del Primero de Mayo. La primera jornada, La Habana 1890

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Una visión general de la época. 1887

La primera vez en la historia del proletariado continental en que se tuvo un recuerdo público por parte de la clase obrera, en memoria de los Mártires de Chicago y se cumpliera uno de los acuerdos del Segundo Congreso Internacional de París, celebrado del 14 al 20 dejulio de l889, fue cuando se conmemoró simultáneamente y en la misma fecha en las ciudades de Buenos Aires y La Habana. Mucho se ha escrito, y no es necesario repetirlo aquí, sobre la tragedia de Haymarket Square en l886 en la ciudad de Chicago y la posterior justicia criminal de las autoridades judiciales, condenando a la horca a Albert R. Parsons, August V. Spies, Adolph Fischer, George Engel y Louis Lingg(1). En relación al acuerdo del Congreso de París, dice textualmente: “Se organizará una gran manifestación internacional con fecha fija de manera que, en todos los países y ciudades a la vez, el mismo día convenido por los trabajadores, intimiden a los poderes públicos a reducir legalmente a ocho horas la jornada de trabajo”(2).
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Are Prisons Necessary?

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Pëtr Kropotkin (1887)

If we take into consideration all the influences indicated in the above rapid sketch, we are bound to recognize that all of them, separately and combined together, act in the direction of rendering men who have been detained for several years in prisons less and less adapted for life in society; and that none of them, not a single one, acts in the direction of raising the in intellectual and moral faculties, of lifting man to a higher conception of life and its duties, of rendering him a better, a more human creature than he was.

Prisons do not moralize their inmates; they do not deter them from crime. And the question arises: What shall we do with those who break, not only the written law — that sad growth of a sad past — but also those very principles of morality which every man feels his own heart? That is the question which now preoccupies the best minds of our century.

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Communisme et Individualisme

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Par Georges Deherme (mai 1887)

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In Russian and French Prisons

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Peter Kropotkin

This text was taken from In Russian and French Prisons, London: Ward and Downey; 1887.
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Discorso Dell’Anarchico Clement Duval Al Suo Processo Del 1887

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Non sono un ladro ne’ un assassino: sono semplicemente un ribelle. Non vi riconosco il diritto di interrogarmi, perche’ qui, sono io l’accusatore.
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Pareri sulla Rivoluzione

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Alcuni Pidocchiosi [Vittorio Pini]
A parer nostro, non possiamo essere d’accordo con certi sedicenti giornali rivoluzionari anarchici, i quali strombazzano ai quattro venti che la rivoluzione deve essere il prodotto della ragione, che necessita organizzare le forze rivoluzionarie, e preparare coll’istruzione le masse alla rivolta.

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Las Prisiones

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Piotr Kropotkin

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Las Prisiones

 

Las prisiones

Piotr Kropotkin

1887

Introducción

La cuestión que me propongo tratar esta noche es una de las más importantes en la serie de las grandes cuestiones que se ofrecen a la humanidad del siglo XIX. Después de la cuestión económica, después de la del Estado, aquélla es, quizás, la más importante de todas. En realidad, puesto que la distribución de la justicia fue el principal instrumento en la constitución de todos los poderes, puesto que es la base misma y el fundamento más sólido de los poderes constituidos, no exageraré si digo que la cuestión de saber qué debe hacerse con los que cometen actos antisociales, encierra en si la gran cuestión del gobierno y del Estado.
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Je suis l’ennemi de la propriété individuelle – Clément Duval

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Le 12 janvier 1887, le jury de la Seine condamne Clément Duval, un serrurier de 37 ans, à la peine de mort. Membre fondateur du groupe La Panthère des Batignolles, il a cambriolé le 4 octobre 1886 un hôtel particulier de la rue Monceau, y a dérobé pour quinze mille francs d’argenterie et de bijoux avant d’y mettre le feu. Le 17 octobre, les agents de la Sûreté tentent de s’emparer de lui alors qu’il se rend chez un receleur.
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