Contenido:
▪ En estos tiempos… 
▪ Tecnología y ganancia 
▪ La realidad de lo virtual
– Una nueva mercancía: la intimidad
▪ Crítica de la razón capitalista– Introducción
– La catástrofe razonable
– Razón de Estado
– La vida no es un mecanismo
– Instrumentalización y cosificación
▪ El progreso del Capital
– Totalitarismo y dependencia
– La ilusión de eficiencia
– El ejemplo del coltan
– El progreso moderniza la pobreza
– Ruptura y revolución
▪ El condicionamiento tecnológico 
▪ La crítica al capital supone la crítica a la ciencia
– La otra cara de la ciencia del Capital: las ciencias ¿humanas?
– El totalitarismo científico
– La ciencia no es neutral
▪ Ciencia y enfermedad   
– Medicina, salud y sociedad
– Multiplicación de enfermedades
– Prevención y comercio
– Salud y normalidad
– Medicina y guerra
▪ Crítica de la crítica
– Ecologismo
– Primitivismo
– Posmodernismo
▪ ¡Romper con la mentalidad capitalista!

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Noviembre de 2013. 

Contenido:
▪ Presentación
▪ Introducción
▪ Privación del espacio
– Apropiación capitalista del espacio
– Vidas planas y rectilineas
– Ordenamiento
– Circulación y mutismo
– Aislamiento
– Comunidad y mercancía
– Barrios obreros
– “El embellecimiento estratégico”
– Parques y plazas
– “Las casas son máquinas para vivir”
– El sonido de la ciudad
– Las “alternativas” de siempre
▪ Luchas por la vivienda
– Memoria proletaria: La huela de inquilnos en Argentina
▪ La ciudad del miedo
▪ El urbanismo como catástrofe
– El urbanismo como catástrofe cotidiana
– Las catástrofes naturales y sus consecuencias
– La “naturaleza” y el turismo
– ¿Superpoblación?
▪ Las armas de la crítica y la crítica de las armas
▪ La ciudad del automóvil
▪ Privación del tiempo
▪ La ciudad como modo de vida
– Post-data necesaria
▪ Fin del recorrido, por ahora…

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Diciembre 2012

La religión sobrepasa indudablemente a cualquier otra actividad humana en cantidad y variedad de tonterías. Si se considera además su papel como cómplice de la dominación de clase a través de la historia, no es sorprendente que haya atraído sobre sí el desprecio y el odio de cada vez más personas, en particular de los revolucionarios.

La religión continúa adaptándose, en su forma institucional o sin ella, a los pequeños cambios del modo de producción y reproducción de la vida, persistiendo bajo diferentes formas.
El movimiento revolucionario debe oponerse a la religión, pero tomando posición del otro lado de ella. No siendo menos que la religión, sino más.

Contenido:
▪ Introducción
– ¿De que hablamos cuando hablamos de religión?
▪ ¿Ateísmo?
▪ Extrañación y mutilamiento
– El humano como centro: así en la tierra como en el cielo
– Mutilación
▪ Las armas de la crítica y la crítica de las armas
▪ ¿Libertad de conciencia?
– Adán y Eva y el judeocristianismo cotidiano
▪ Influencias religiosas en el autodenominado movimiento revolucionario
▪ Creencias a medida
– El optimismo del ahorcado
▪ ¿Oponer la ciencia a la religión?

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Enero 2012

La alternativa para los esclavos asalariados no está en el hecho de tener un gobierno más a la izquierda o más a la derecha, en soportar el desprecio de los politiqueros pluralistas o la arrogancia de una oligarquía militar, en participar en el constante agravio y reprobación entre una organización política partidista y otra. La contradicción fundamental se encuentra entre dictadura de la burguesía -sean cuales sean los mecanismos puestos en marcha por esta clase para administrar la explotación- y el desarrollo del comunismo y la anarquía, es decir, la destrucción de la explotación, el Estado, el valor y la sociedad de clases.

Contenido:
▪ Presentación: critica de la democracia
▪ Preparar las elecciones o preparar la revolución
▪ Democracia y dictadura
▪ Alternativas democráticas a la democracia
▪ El estado y su aparato represivo
– Policías, sociedad policial, “trabajo sucio” y robo
– Sistema penitenciario
– ¿Y la seguridad?
– La industria del control del delito
▪ El delito y la pena
▪ La ley y el orden
▪ Derechos, deberes y libertades
▪ Derecho a luchar… democráticamente
▪ ¿Entonces?

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Mayo 2011

Si hoy respirar, alimentarse, abrigarse, divertirse o buscar amor está condicionado por la necesidad de la comercialización, no significa que siempre fue así o que deba seguir siéndolo.

Hoy toda relación social lleva el sello de la mercancía, ésta ha ocupado la totalidad de la vida social. Incluso los seres humanos nos vemos unos a otros como mercancías.
El capitalismo, como relación social y no sólo como concepto, es la sociedad mercantil generalizada, una sociedad en la que toda la producción es producción de mercancías: la dictadura totalitaria y generalizada de la ley del valor contra los seres humanos.

Contenido:
▪ Presentación
– Buscando la raíz de la “radicalidad”
▪ Contra la sociedad mercantil generalizada
– El tiempo es oro
– ¿Siempre hemos vivido así?
▪ ¿Contra qué Capital?
– Capital ficticio
▪ Abajo el trabajo
– Y abajo el ocio mercantil
– Ya no somos esclavos ¿Viva la libertad?
– Ideología del sacrificio
– Ideología del anti-sacrificio
▪ La mercancía como objeto y relación social
– Las sutilezas metafísicas de la mercancía
– ¿Liberar el trabajo? ¡Liberarnos del trabajo!
– Gestión y auto-gestión
▪ Negación de lo que nos niega

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Abril de 2010.

En este segundo cuaderno profundizamos y desarrollamos la cuestión de la lucha de clases y de la revolución, porque si hablamos de revolución como transformación radical de la sociedad, como supresión del capitalismo, hablamos indefectiblemente de la auto-supresión del proletariado como clase, esa inmensa mayoría de la humanidad que está impedida de vivir porque debe “ganarse la vida” de una forma u otra.

Contenido:
▪ Presentación.
– Apuntes para una comprensión crítica de estos textos.
▪ ¿Comunismo? ¿Anarquía?
– Post-data.
▪ Clases sociales o la maldita costumbre de llamar a las cosas por su nombre.
– Definiciones.
– Proletariado y propiedad privada.
– ¿Transformarse o asumirse?
– Apariencia de inexistencia
– El obrerismo es obsoleto.
– Trabajadores de la ciudad y del campo.
– Estudiantes.
– Clase media.
– Ciudadanismo.
▪ Revolución proletaria y conciencia.
– Y hablando de violencia…

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Julio de 2009.