toujourssanspatrie [at] riseup.net
http://www.lechatnoiremeutier.antifa-net.fr/publication-recueil-de-textes-de-compagnons-incarceres-au-mexique-janvier-2012aout-2014/
Continue reading [Publication] Recueil de textes de compagnons incarcérés au Mexique ( janvier 2012 / août 2014 )
Le thème de l’indépendance est plus présent que jamais. L’élite catalane, depuis le gouvernement de Catalogne et les moyens de communication, bombardent la population de messages nationalistes qui embrouillent d’une telle façon que le conflit social, la tension entre riches et pauvres, est pratiquement neutralisé. Les gens aiment “leurs” institutions nationales, leurs leaders politiques, la classe patronale catalane, se donnant et se soumettant avec beaucoup de plaisir, tout émus de voir que ceux qui les rendent esclaves et les exploitent économiquement maintenant, les sauveront de l’oppression espagnole.
Continue reading Ni catalanistes ni espagnolistes
« Et pourtant ils existent »… La FA est une vieille chose d’un autre temps. Une Organisation anarchiste (oxymore) en veille, en attente. Mais cela ne l’empêche pas, avec sa politique de visibilité et de recrutement (mais pour quoi faire ?), d’être la vitrine de l’anarchisme français malgré son opposition radicale à toute praxis anarchiste, forcément offensive. Ces quelques notes partielles ont été rédigées en septembre 2012 dans le but d’une discussion au sein d’un groupe affinitaire composé d’anarchistes. Elles contiennent quelques pensées et quelques études de cas sur certaines polémiques liées à cette organisation archaïque. Nous avons choisi de les rendre publiques, afin que chacun puisse se faire son opinion sur la question et choisir son chemin en connaissance de cause.
Contre ces hommes, la société sort des arguments clichés. On parle du but « moral » de la vie : on n’a pas le « droit » de se tuer, les douleurs « morales » doivent être supportées « courageusement », l’homme a des « devoirs », le suicide est une « lâcheté », le partant est un « égoïste », etc. – toutes phrases à tendances religieuses et qui n’ont aucune valeur dans nos discussions rationnelles.
Qu’est donc le suicide. Le suicide est l’acte final d’une série de gestes que nous faisons tous plus ou moins selon que nous réagissons contre le milieu ou que le milieu réagit contre nous.
Extrait de l’Anarchie, 25 avril 1907.
« Il n’est pas vrai que nous sommes des individualistes, si on essaye de définir ce mot en termes d’isolation et de séparation des éléments, évitant toute association dans la communauté sociale et supposant que l’individu puisse se suffire à lui-même. Nous soutenons le développement des initiatives individuelles. Quel anarchiste ne voudrait pas se rendre coupable de cet individualisme ? Si l’anarchiste est celui qui aspire à l’émancipation de toute forme d’autorité morale et matérielle, comment ne pourrait-il pas reconnaître que l’affirmation de son individualité, libre de toutes obligations et de l’influence autoritaire externe, est tout à fait bienveillante ? Car elle est la plus certaine des indications d’une conscience anarchiste. »
Contre l’organisation, La Protesta umana, 1903.
Quelques textes autour de la lutte contre les Centres d’Identification et d’Expulsion
[Italie – novembre 2012/avril 2013]
Sommaire :
Turin : À propos de la lutte contre le centre, page 3
Rome : Feu à Ponte Galeria – entretien avec un retenu, page 9
Chronologie, page 12
Lettre de Greg depuis la prison de la Valette, page 25
Télécharger le pdf Quelques textes cie italie mai2013 format cahier
Télécharger le pdf Quelques textes cie italie mai2013 format page a page
“Welcome to the Terrordome” (Démonter le discours antiterroriste)
[Brochure]
Cette brochure est la première partie d’un texte sur les implications de l’accusation de terrorisme portée contre quatre personnes appartenant au mouvement No TAV et arrêtées le 9 décembre 2013.
Continue reading No TAV, terrorisme et contre-insurrection (première partie). “Welcome to the Terrordome – Démonter le discours antiterroriste”
L’histoire du mouvement anarchiste est pleine de débats. Tous étaient utiles, même si parfois ils étaient douloureux. Mais son histoire est aussi pleine de manques de débats, d’idées divergentes qui n’ont jamais été confrontées, laissant chacun avec ses propres certitudes (ou doutes) initiaux. Était-ce pour le meilleur, car de cette manière des polémiques stériles ont été évitées ? Selon nous, non, c’était pour le pire, car de cette façon des discussions fertiles ont été empêchées. L’un de ces débats qui manquent, est celui sur l’utilisation ou non d’acronymes, représentant des organisations réelles, revendiquant des actions directes contre la domination.
