Nella sua opera più famosa, apparsa oltre trent’anni fa, un situazionista belga — la cui soggettività radicale scaduta è oggi in avanzato stato di decomposizione — notava che «se fosse uomo, il potere non si complimenterebbe mai abbastanza con sé per gli incontri che ha saputo impedire».
Continue reading I mercanti della vita (it/en/fr) – Diavolo In Corpo
A propos de l’incident de Tokaimura en 1999 et du nucléaire en général
| By M. D. P. Is there a relationship between the birth of the rational mentality and the development of commercial economy? In the 7th century B.C.E., a whole series of tightly connected social changes took place in the Ionian Greek cities of Asia Minor. It is precisely during this epoch that the rational mentality arose, at the time when maritime commercial culture began to experience its first great development. Continue reading Money and Logos |
| by C. G.
Prison is only apparently the exception to the rule: crime given vent to or innocence punished is in fact the totality of society where everyone punishes each other for the offense of being there and where anyone who thinks is pierced by this question at least once a day: “Why have they put me here? What have I done?” and the terribly obsessive desire for escape is just like that of prisoners. Maybe even more intense. |
Nel maggio del 1898 re Umberto I, preoccupato per le notizie che giungevano da Milano, dove era appena scoppiato uno sciopero generale, affidò al generale Bava Beccaris il compito di reprimere la sommossa. Ai soldati venne dato ordine di sparare a vista, e Bava Beccaris fece aprire il fuoco sulla città con i mortai.
Continue reading Che cos’è il terrorismo ? (it/en)
Il codice insanguinato
Fin dai tempi antichi la forca è stata considerata una pena ignominiosa. Se si medita sulla sua familiarità strutturale con la gogna si comprende perché sia ubicata sullo scalino più alto riservato alla denigrazione di una persona. Ad essa accedevano i bassi strati sociali delinquenziali o refrattari: a chi non piegava le ginocchia gli si piegava la testa con la forza.
Continue reading I distruttori di macchine
Alcuni anni or sono, in occasione di una scadenza elettorale, un celebre giornalista italiano invitò i propri lettori a turarsi il naso e a compiere il proprio dovere di cittadini, recandosi a votare per il partito allora al potere. Il giornalista era ben consapevole che all’olfatto della gente quel partito emanava il fetore di decenni di putridume istituzionale — soprusi, corruzione, malaffare — ma la sola alternativa politica disponibile sul mercato, la sinistra, gli sembrava ancor più nefasta. Non rimaneva quindi che turarsi il naso e votare per i governanti già al potere.
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| by
L. Vargas
How many people have gone through life without ever waking up! And how many others have been noticed who live only for the monotonous tick-tock of the clock! |
Il carcere non è che apparentemente l’eccezione alla regola: il crimine sfogato o l’innocenza punita sono infatti la società tutta quanta, dove ciascuno punisce l’altro per la colpa di esserci e dove chiunque pensi è almeno una volta al giorno attraversato dalla domanda: «perché mi hanno messo qui? Che cosa ho fatto?» e la voglia di evasione è la stessa, terribilmente ossessiva, del detenuto. Forse, anche più intensa.
Continue reading I muri della città
History is a progression toward the origin. Every new beginning in reality transforms all known time. But history is also one: plurality is now a moral slogan, like tolerance. The historians who recount it, who comment on it, who analyze it, obscure its visibility: history is the past! So no one will think of making use of it to transform the present.
Continue reading But Which History Is This?