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Tout le monde déteste la police. Una cronaca da Rennes (Francia)

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Da qualche mese la Francia è in fiamme contro la Loi Travail. Tra i luoghi più calorosi c’è senza dubbio Rennes, di cui ci narra qui un compagno francese sentito alcuni giorni fa. Una cronaca preziosa, ancorché inevitabilmente parziale, non solo perché fatta da una prospettiva a suo modo periferica, ma anche perché le danze sono ancora aperte con una cadenza degli eventi sempre più accelerata.

Rennes [ 25:52 ]Hide Player | Play in Popup | Download
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Francia: senza legge né lavoro

French riot police stand next to a fire as they take a position after clashes erupted on March 24, 2016 in Nantes, western France, during a demonstration against the French government's proposed labour reforms. Students protesting labour reforms took to the streets across France on March 24, torching cars in Paris and clashing with riot police who responded with tear gas and made about two dozen arrests. Fifteen protesters were arrested in Paris, where two policemen were injured, and another nine students were detained in the western city of Nantes. / AFP / LOIC VENANCE (Photo credit should read LOIC VENANCE/AFP/Getty Images)

L’occasione non fa solo l’uomo ladro, lo fa anche rivoltoso. Date all’essere umano una possibilità di uscire dalla quotidiana normalità fatta di sveglie mattutine, attese in fila, compiti da svolgere, chiacchiere da ufficio o da bar, schermi dove sfinire gli occhi, poltrone in cui accasciarsi la sera… dategli un’occasione per trasgredire, per farla finita con una vita insulsa trascinata nell’obbedienza in attesa della pensione e della morte, e siate pur certi che la coglierà. Basta per l’appunto che se ne presenti l’occasione, ovvero il momento propizio, il caso che consenta o favorisca l’accadimento. E l’occasione è fugace, spesso si verifica in modo del tutto banale, in sé può anche essere sciocca, non ha nulla a che vedere con una ponderata ragionevolezza.

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Paris – Imposing moral order with a sledgehammer: Communiqué from La Discordia

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‘No, we do not want to catch up with anyone. What we want to do is to go forward all the time, night and day, in the company of Man, in the company of all men. The caravan should not be stretched out, for in that case each line will hardly see those who precede it; and men who no longer recognize each other meet less and less together, and talk to each other less and less.’ Frantz Fanon, The wretched of the earth
In the night of 21st April 2016, all the windows of La Discordia were smashed with a sledgehammer. Next to them was written one word: ‘racist’.

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ESPAÑA: AUTORIDAD Y DOMINACIÓN | ÉMILE ARMAND

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«Para comprender la evolución de la moral gregaria, es indispensable recordar que “bien” es sinónimo de “permitido” y “mal” sinónimo de “prohibido”. Alguien -cuenta la Biblia- “hizo lo que está mal a los ojos del eterno”, frase que se repite en varios pasajes de los libros sagrados de los hebreos, que son también los de los cristianos. Pero es necesario traducirlo mejor: alguien hizo algo que estaba prohibido por la ley religiosa y moral, establecida por interés de la teocracia israelita… En todos los tiempos y en todas las grandes agrupaciones humanas se llamó siempre “mal” al conjunto de los actos condenados por la convención, escrita o no, que varía según las épocas y las latitudes.

Así es que está mal adueñarse de la propiedad de aquel que posee más de lo que necesita para vivir bien, está mal mofarse de la idea de Dios o de sus sacerdotes, está mal negar a la patria, está mal tener relaciones sexuales con parientes cercanos. Y como la prohibición no basta, la convención oral se cristaliza en ley, cuya función es reprimir».

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