Parecería tarde para hablar aún de ello, pero el tema no obstante sigue siendo actual, dado que estamos tratando con actos y discusiones que han ocurrido una y otra vez en el pasado y que, ay, se repetirán también en el futuro mientras las causas determinantes no hayan desaparecido.
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Producción y distribución del capitalismo al comunismo
La parte más importante del Programa Anarquista de Errico Malatesta -imagen- consiste en la concepción libertaria de la revolución, la revolución hecha contra el Estado y no por medio del Estado. Para los anarquistas, de hecho, la libertad es un arma de combate contra el viejo mundo, aparte del calor vital que calentará el mañana.
Punto central de la próxima revolución, que hará que sea una revolución social y no una revolución política como las que se han sucedido hasta la fecha, es la abolición de la propiedad privada de los medios de producción. La cuestión económica asume por ello un aspecto central en la concepción anarquista de la revolución.
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Contra el antifeminismo en el movimiento obrero – Errico Malatesta
El presente artículo fue publicado originalmente por Errico Malatesta en el periódico anarquista de Milán, “Umanitá Nova”, alrededor de los años 20 del siglo pasado. El texto figura originalmente con el nombre “Lucha Económica y Solidaridad” y ha sido tomado del libro “Enrique Malatesta, Páginas De Lucha Cotidiana”, obra rescatada de los armarios de la utopía por @rebeldealegre (Nota de N&A).
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Contra el antifeminismo en el movimiento obrero – Errico Malatesta
“Sí. ¡fuera las mujeres!
¿La razón? Ante todo, las mujeres en la administración no son todas obreras. Hay muchas mujeres en otras categorías de empleos (mucho más alto) que de la palabra proletariado tienen un sacro horror y que en las agitaciones fueron siempre las que traicionaron la causa o las que comprometieron seriamente el éxito final: los telefonistas y los bancarios tienen la palabra a este respecto. Considérese que las mujeres en las oficinas no representan ninguna unidad activa, sino ciertamente un elemento de continua discordia, con consideraciones distintas para uno y otro sexo. Hágase un plebiscito entre todos los que están condenados a trabajar con elemento femenino y el “Avanti!” se convencerá, como también todos los socialistas, que hay una adversión justificadísima hacia esa mano de obra que no sirve más que de competencia al hombre y de elemento facilísimo a la defección y por esto tenido para contrabalancear los movimientos que se pueden verificar en la clase proletaria.
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[Libro] Páginas de lucha cotidiana. Primera parte: Temas del comunismo anárquico – Errico Malatesta
Primera parte del libro «Páginas de lucha cotidiana», editado por Editorial Argonauta en Buenos Aires en 1921, titulada: «Temas del comunismo anárquico», donde aparecen los artículos, publicados orginalmente en el Periódico Umanitá Nova entre Febrero y Octubre de 1920:
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Consigli di lettura / 1
Un po’ per aiutare chi volesse partecipare alla discussione che si terrà fra qualche giorno all’Asilo occupato, un po’ per dissuadere chi volesse venire invece a parlar d’altro, vi ricopiamo qui sotto alcuni passi che trattano di insurrezione, lotte intermedie e “nuclei autonomi di base”. Sono tutti tratti da testi di Alfredo M. Bonanno, che giovedì sarà insieme a noi a discuter proprio di questi temi, e sono contenuti tutti in volumi editi dalle Edizioni Anarchismo. Buona lettura e a giovedì.
http://www.edizionianarchismo.net/
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[Libro] Malatesta. Pensamiento y acción revolucionarios
Durante casi sesenta años Malatesta desarrolló actividades dentro del movimiento anarquista como agitador y propagandista. Basta con dar una ojeada a los archivos de la prensa anarquista para percibir que fue uno de los miembros más respetados del movimiento, así como siguió siendo hasta el final uno de los más controvertidos.
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[Libro] Malatesta. Pensamiento y acción revolucionarios
Durante casi sesenta años Malatesta desarrolló actividades dentro del movimiento anarquista como agitador y propagandista. Basta con dar una ojeada a los archivos de la prensa anarquista para percibir que fue uno de los miembros más respetados del movimiento, así como siguió siendo hasta el final uno de los más controvertidos. Su actividad abarcó muchas partes del mundo, y también la dirección de una cantidad de diarios anarquistas italianos, incluido el cotidiano Umanità Nova(1920-22). Pasó la mitad de su vida en el exilio y el respeto con que lo trataron los gobiernos queda claramente en evidencia por el hecho de que estuvo preso durante más de diez años, generalmente en espera de juicio. Los jurados, por contraste, mostraron un respeto diferente, absolviéndolo en casi todos los casos y reconociendo que el único galantuomo, el único hombre honesto, era el que los enfrentaba en el banquillo de los acusados.
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Hacer el bien por la fuerza – Errico Malatesta
Donde digo que “nuestras ideas nos obligan a poner todas nuestras esperanzas en las masas, pues no creemos en la posibilidad de imponer el bien por la fuerza,” han añadido ustedes “por el momento al menos”. Queriendo decir que, más adelante, una vez que seamos los más fuertes, hemos de imponer el Bien… o lo que sea que creamos que sea tal, por la fuerza.
¿Cuál, en ese caso, es la diferencia entre nosotros y los partidos autoritarios?
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Αλφρέντο Μ. Μπονάννο: Ο Μαλατέστα και η έννοια της επαναστατικής βίας
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Εκδόσεις Επαναστατική Αυτοοργάνωση
& εκδόσεις Ελευθεριακού Ινστιτούτου Κοινωνικών Μελετών Ιωαννίνων
ηχητικό της πρωτότυπης παρέμβασης, με τίτλο «Errico Malatesta e la violenza riovoluzionaria», εδώ