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I am an individualist because I am an anarchist; and I am an anarchist because I am a nihilist. But I also understand nihilism in my own way…
I don’t care whether it is Nordic or Oriental, nor whether or not is has a historical, political, practical tradition, or a theoretical, philosophical, spiritual, intellectual one. I call myself a nihilist because I know that nihilism means negation.
Negation of every society, of every cult, of every rule and of every religion. But I don’t yearn for Nirvana, any more than I long for Schopenhauer’s desperate and powerless pessimism, which is a worse thing than the violent renunciation of life itself. Mine is an enthusiastic and dionysian pessimism, like a flame that sets my vital exuberance ablaze, that mocks at any theoretical, scientific or moral prison. Continue reading I Am Also a Nihilist→
Sotto il nome di vagabondi – dice lo Stirner – si potrebbero riunire tutti coloro che il buon borghese considera per sospetti, ostili, e “pericolosi”. Qualunque vagabondaggio, d’altronde, spiace alla borghesia; ed esistono pure i vagabondi dello spirito i quali, sentendosi soffocare sotto il tetto che accoglieva i loro padri
, vanno a cercare più lontano maggior spazio e più luce. Invece di rimanere rincantucciati nell’antro familiare a smuovere le ceneri d’una opinione moderata, invece di accettare per verità indiscutibili ciò che ha cercato sollievo e conforto a tante generazioni, essi sorpassano la barriera che chiude il campo paterno e, per il cammino della critica, vanno ove li conduce la loro indomabile curiosità del dubbio. Questi vagabondi stravaganti appartengono essi pure alla classe degli irrequieti volubili, instabili, formata dal proletariato; e quando lasciano supporre la loro mancanza di domicilio morale, vengono chiamati “turbolenti”, “teste calde”, “esaltati”… Continue reading I VAGABONDI DELLO SPIRITO→
A “Il Goliardo” di “Umanità Nova”
«Ti percuoterò senza collera e senz’odio, come un beccaio, come Mosé la roccia!»
Carlo Baudelaire
I.
O buon «Goliardo» vieni — vieni a me!
Vieni ad ascoltare le strofe alate della mia lira perversa e maledetta: vieni ad ascoltare il riso della mia malinconia…
Che temi? che temi?
Temi forse il fuoco livido e giallo dei miei zolforici inferni?
Temi forse il vento misterioso delle mie simboliche vette?
Non mi comprendi?
«Non sono io forse un falso accordo nella divina sinfonia, grazie alla vorace ironia che mi scuote e mi morde?».
Ma tu, ma tu chi sei?
Sei forse qualche occhialuto professore che ha sempre vecchi conti polemici-teorici da saldare con me?
Ma lascia, lascia o Goliardo i tuoi antichi rimorsi ed i vecchi tormenti che ti travagliano il cuore… Oggi è la mia Pasqua spirituale, la mia mensa è imbandita… Continue reading CON SINCERA PIETÀ→
Il pensiero sociale saturo di dinamica rivoluzionaria che irradia il concetto politico-sociale dei comunisti libertari irrompe attraverso l’universale profondità del dolore umano per intrecciarsi in un quasi monistico amplesso con l’altro più alto e vasto concetto psichico-spirituale dell’individualismo anarchico anelante alla definitiva e radicale anarchia. Continue reading AL DI SOPRA DELLE DUE ANARCHIE→
(con pseud. di Mario Ferrento, da «Vertice», La Spezia, 21 aprile 1921)
Ci incontrammo sulla riva di un fiume in un caldo meriggio di agosto. Mi guardò, la guardai…
Dalla sua carne bianca e odorosa si sprigionava il sensuale profumo di tutti i fiori festanti e dai suoi occhi emanava tutta la divina luce del sole.
Nelle sue vene azzurre scorreva, caldo e fecondo, tutto il sangue umano ed il palpito possente del suo grande cuore era l’enorme palpito di tutto l’Universo.
Nell’anima sua vi erano abissi paurosi contenenti tutta la tenebra popolata di spiriti spettrali della negazione, e tutti i culmini abitati dai radiosi spiriti di tutte le luci dell’affermazione.
Ella simboleggiava l’infinito ed il finito, l’enigma e la verità, il rivelato e l’ignoto, la sfinge e il mistero…
Io non vidi mai figura più perfetta di zingara vagabonda e senza alcuna mèta. Continue reading LA MISTERIOSA→
Even throughout the endless, barren lands of the bleak deserts flowers bloom. Flowers that put out a sinful perfume and the make the very hands of those who pick them bleed, but that still have their own splendid history of joy, sorrow and love. I repeat, they are strange, wild flowers that arise from the nothing that creates. They were fertilized by the sun and then cruelly battered by the storm, thus!
These flowers are thoughts that sprouted in the deep and meditative solitude of my mind, while outside in the world that is no longer mine, madness rages furiously, lashed by the electrifying fire of lightning that strikes relentlessly.
There are those who maintain that the human being is by nature a social being. Others maintain that the human being is by nature anti-social.
Well, I admit that I have never been able to clearly understand what they meant by their “by nature,” but I have understood that both sides are wrong, since the human being is social and anti-social at the same time. Continue reading OF INDIVIDUALISM AND REBELLION→
My freedom and my right are as great as the capacity of my potential. I will also have happiness and greatness to the extent of my strength. (from a book I wrote that will never see the light) Continue reading The Expropriator→
