Lettera di Horst scritta per la presentazione del film a Fossano, 24 settembre 1999

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Un saluto a tutti i presenti.
Purtroppo non posso essere lì con voi, a dimostrazione che la vicenda di Fossano, dopo 26 anni, continua a condizionare la mia esistenza.
Mi sono giunti gli echi di alcune polemiche sollevate dal film “Ormai è fatta!” da alcuni protagonisti della vicenda.
Se non le polemiche, comprendo le ragioni di chi ha vissuto sulla propria pelle quella tragica giornata. Una giornata tragica, sì, ma che si può sintetizzare nello scontro – difficilmente conciliabile – tra chi per mestiere imprigiona la vita contro chi intendeva riprendersi la propria esistenza, la propria libertà, la propria dignità.
Quel giorno, per la prima volta, esercitai violenza contro degli esseri umani. Non l’avevo mai fatto e mi sono ripromesso di non farlo più.
In questi tempi in cui vari forcaioli reclamano la “certezza della pena”, io sono testimonianza che se non c’è certezza di pena per i ladroni d’alto bordo, di regime o limitrofi, questa certezza c’è sempre stata e c’è per quelli come me.
Di questa vicenda è stato fatto un film che voi vedrete questa sera.
Ritengo che il film – che ho potuto vedere in videocassetta – sia stato pensato e realizzato con il massimo rispetto di tutti i protagonisti, indipendentemente dal ruolo da ognuno ricoperto in quella tragica giornata.
Mi dispiace per il dolore causato a chi riteneva di fare solo il proprio dovere.
Il mio dolore, i 30 anni di carcere scontati, sono riposti nel limbo delle ingiustizie che nessuno ama riesumare.

Casa Circondariale di Bologna

Fantazzini Horst

1999

La controrivoluzione antifascista

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di Joe Fallisi e Francesco Santini (1975)

“L’antifascismo è il peggior prodotto del fascismo” (Amadeo Bordiga)

1. Tra il 1917 e il 1923 il proletariato rivoluzionario tentò di realizzare nuovamente e per l’ultima volta il suo progetto storico di dittatura di classe sulla società per una trasformazione socialista e quindi comunista (transizione anti-mercantile al comunismo attraverso il socialismo inferiore) del modo di produzione e di vita. Questo movimento su scala europea, e in prospettiva mondiale, indebolito all’interno dall’ideologia gestionaria, se riuscì inizialmente ad affermarsi in Russia, rovesciando l’autocrazia zarista, venne represso in modo implacabile dagli altri Stati, tutti capitalistici, borghesi e democratici. In Germania e in Italia, il tentativo rivoluzionario fu stroncato in prima persona rispettivamente dal governo operaio socialdemocratico di Ebert-Scheidemann, e da quello illuminato e liberale di Giovanni Giolitti, con la collaborazione attiva in entrambi i casi delle grandi centrali sindacali.
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Thessaloniki: Anarchist comrades Skouloudis, Tzifkas, Tsilianidis, Dimtsiadis and Fessas received court decision (2012) en/it

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On Saturday, March 17th, a PA’s gathering and further solidarity actions took place in Thessaloniki ahead of the political trials against the comrades Giannis Skouloudis, Sokratis Tzifkas, Babis Tsilianidis, Dimitris Dimtsiadis and Dimitris Fessas, as well as Rami Syrianos and Kleomenis Savvanidis —today (26/3) the trial against the imprisoned anarchist bandit Syrianos and comrade Savvanidis was postponed for May 23rd, 2012. This is a huge solidarity banner which was placed on the roof of an abandoned building on Egnatia Street (near Iasonidou Street)./ more solidarity banners and a stencil regarding the two political trials here
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Italy – In anticipation of the 26th May trial against anarchist comrades Gianluca and Adriano

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From informa-azione.info

Translated by act for freedom now

We receive and transmit:

Solidarity with Gianluca and Adriano is developing in anticipation of the first hearing due on 26th May in Rome.

Below are the leaflet calling for a solidarity gathering outside the Court of the Assizes and the cards drawn by Gianluca in prison.
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Né la vostra guerra, né la vostra pace!

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Gruppo Surrealista (1938)

La guerra che si annuncia sotto la forma ipocrita delle misure di sicurezza ripetute e moltiplicate, la guerra che minaccia di sorgere dall’inestricabile conflitto degli interessi imperialistici che affligge l’Europa, non sarà la guerra per la democrazia, né la guerra per la giustizia, né la guerra per la libertà. Gli Stati che, per le esigenze dell’ora e per quelle della storia, pretendono di servirsi di queste nozioni come di una carta d’identità, hanno acquisito le loro ricchezze e consolidato il loro potere attraverso metodi fondati sulla tirannia, l’arbitrio e il sangue. Le prove più recenti dell’indegnità di questi Stati sono ancora vive nella memoria collettiva.
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Ri-ven-di-ca-zi-oni

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Agustin Garcia Calvo
«Che cosa volete, bambini miei? Posti di lavoro? L’autonomia regionale? Un aumento di salario? Il voto a quindici anni? La pensione a quarantacinque? L’uguaglianza dei sessi? Continuate a chiedere in ordine e tutti i vostri reclami saranno ben trattati con la dovuta forma».
Ogni favore che il Signore concede lo consolida, in quanto egli è il Signore. Ma il fatto è che i soggetti ottengono anche quello che vogliono. Quello che vogliono? Sì, e cammin facendo imparano a volere ciò che vien loro ordinato.
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Tempo

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Alfredo M. Bonanno

[…]
Noi non possediamo una nozione fissa di tempo. Quella astronomica è una delle tante nozioni aritmetiche che vengono vissute dall’individuo in modo diverso e ciò in relazione alla sua situazione. In altre parole, il tempo è un problema relazionale. Anche la distinzione, certamente possibile, tra “durata” e “tempo” non sfugge a questa constatazione, la quale è tutt’altro che psicologica ma, al contrario, “sociale”. È la situazione sociale che condiziona la percezione del tempo, come per altro qualsiasi altra “percezione” dell’individuo. E ciò, ovviamente, nei limiti e nelle forme in cui questo condizionamento avviene, non nelle chimere e nelle fantasie dei deterministi e dei meccanicisti.
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Infotour en soutien à l’Anarchist Black Cross Biélorusse – Clermont_Ferrand

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– Présentation de la situation politique en Biélorussie
– Partage d’expérience sur l’antirépression et la solidarité
– Présentation de la semaine de la solidarité avec les prisonierEs anarchistes

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