La inauguración de la Escuela Moderna, el 8 de Septiembre de 1901, en Barcelona, señala el comienzo de la etapa más brillante de la educación libertaria en España. Desde aquel mismo momento comenzó a expandirse la Escuela. Creció el número de sus alumnos: en 1902 eran ya 70; en 1905 pasaban de 120. Más importante que esto todavía es el hecho de que inmediatamente comiencen a surgir en Cataluña y en toda la Península filiales que reproducen sus métodos y principios. En aquel mismo año de 1905 hay ya en la provincia de Barcelona 147 sucursales de la Escuela Moderna, y en la misma ciudad condal no bajan de una decena y albergan a un millar de alumnos.
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Ai rassegnati [it/es/fr]
Albert Libertad
Odio i rassegnati!
Odio i rassegnati, come odio i sudici, come odio i fannulloni.
Odio la rassegnazione! Odio il sudiciume, odio l’inazione.
Compiango il malato curvato da qualche febbre maligna; odio il malato immaginario che un po’ di buona volontà rimetterebbe in piedi.
Compiango l’uomo incatenato, circondato da guardiani, schiacciato dal peso del ferro e del numero.
El mundo nuevo – Louise Michel
Louise Michel nace el 29 de mayo de 1830 en Vroncourt-la-Côte, en el departamento deHaute-Marne (Francia), y muere el 9 de enero de 1905 en Marsella (Francia). Destacadaanarquista francesa y una de las principales figuras de la Comuna de París, fue también escritora, poetisa y educadora. Fue la primera en enarbolar la bandera negra, que bajo su impulso se convertirá en el símbolo del movimiento anarquista.
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Why I Was a Burglar
Marius Jacob
Messieurs:
You now know who I am: a rebel living off the products of his burglaries. In addition I burned down several hotels and defended my freedom against the aggressions of the agents of power.
I laid bare to you my entire existence of combat: I submit it as a problem for your intelligence.
Shūsui Kōtoku – Abolire il denaro!
L’articolo qui proposto risale all’anno di grazia 1900, e venne pubblicato sullo “Yorozu Chōhō”, giornale dell’ala radicale dell’allora nascente movimento socialista giapponese, che verrà chiuso dalle autorità nel 1905 per propaganda antimilitarista.
Quando scrive “Abolire il denaro!“, Shūsui Kōtoku ha quasi 30 anni ed è già socialista, ma non è ancora approdato al pensiero anarchico.
Proviamo a dare qualche suggerimento di lettura.
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La olvidada rebelión de Rumi Maqui (1915)
Hace 99 años, en Puno, una rebelión indígena trató de acabar con el gamonalismo y refundar el Tahuantinsuyo bajo bases federalistas. A la cabeza de esta rebelión, se encontraba Víctor Gutiérrez Cuevas, más conocido como Rumi Maqui. Esta es su historia.
De todas las numerosas insurrecciones que han ocurrido en el Perú republicano, ninguna de ellas fue tan enigmática y misteriosa como la rebelión de Rumi Maqui; rebelión que se convirtió rápidamente en leyenda y que sirvió de inspiración para levantamientos posteriores, espantando así a más de un gamonal. Como ocurre con otros hechos y personajes demasiado revolucionarios para la historiografía oficial del Perú, a Rumi Maqui se le ha ignorado por mucho tiempo. Desde hace algunos años, con la publicación del libro Nuestros Años Diez: La Asociación Pro-Indígena, el levantamiento de Rumi Maqui y el incaísmo modernista del periodista Carlos Arroyo Reyes, la historia de Rumi Maqui ha sido recuperada. Lo que sigue a continuación es básicamente un resumen de la segunda parte de aquel libro con algunas adiciones originales.
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Cronología de la huella anarquista en la revolución mexicana (1892-1932)
x Guadalupe Rivera
1892 Ricardo Flores Magón es arrestado por dirigir una manifestación estudiantil antigubernamental.
Tenía diecinueve años y estuvo un mes en prisión.
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Aux résignés (fr/en/it/es)
Par Albert Libertad (13 avril 1905)
Je hais les résignés !
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Documental “Andes Libertarios: El Anarquismo en el Perú”
En 1905, en la primera celebración popular del Primero de Mayo en el Perú, Manuel González Prada da su discurso “El Intelectual y el Obrero”, acompañado por el discurso del obrero anarquista Manuel Caracciolo Lévano “Los Gremios Obreros en el Perú y lo que debieran ser”.
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Quiénes somos y qué cosa queremos [1905]
SOMOS:
Jóvenes entusiastas que luchamos por conquistar un porvenir que sea el justiciero del presente y del pasado; somos rebeldes a todos los abusos cometidos diariamente por la burguesía y el clero, a nombre de una fórmula cualquiera que se llama ley y de un dios que no conocemos; somos enemigos de cualquier forma de gobierno, ya sea monárquica ya republicana, porque hasta ahora todas ellas nos han dado prueba de proteger a su casta burguesa declarando una guerra sin cuartel a la clase desheredada; somos revolucionarios porque así lo quiere el corrompido ambiente en que vivimos, porque tenemos la experiencia que en todas partes donde los trabajadores conquistaron algunos derechos, fue debido a su acción y no a las elocuentes cuanto fingidas frases de los politicones enmascarados de demócratas y socialistas.
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