by Emma Goldman
St. Tropez July 12th, 1936
It is only two weeks since our beloved comrade Alexander Berkman passed away. Yet it seems an eternity to me. The blow his untimely death has struck me has left me completely shattered. I find it difficult to collect my thoughts. But I feel sure you will want to know all about Sasha’s end. For have you not loved him all through the years?
Continue reading Alexander Berkman’s Last Days
Andalucía es una de las regiones esenciales en la vida política, social, cultural y económica del Estado español. Los antiguos reinos de Sevilla, Granada, Córdoba y Jaén, convertidos en las ocho provincias actuales por Francisco Javier de Burgos en 1833, determinan, por su peso demográfico y sociopolítico, la gobernación del país.
Continue reading Andalucía y el anarquismo (1868-1936)
Quand la révolution a éclaté à Barcelone en juillet 1936, les révolutionnaires ont eu besoin de toute l’aide et de l’appui qu’ils pourraient obtenir, aussi bien des travailleurs que des travailleuses qu’ils prétendaient représenter. À la radio et dans d’autres médias, les partis et syndicats ont fait des appels pour obtenir l’appui des femmes dans la lutte contre les nationalistes de Droite. Nous savons que les femmes les plus célèbres de la période – la communiste, La Pasionaria, et l’anarcho-syndicaliste, Federica Montseny – ont travaillé de manière ardente et apparemment inlassable pour la victoire de la Gauche. Nous connaissons également bien les contributions des militantes des Mujeres Libres et d’autres organisations.
Continue reading L’individualisme subversif des femmes à Barcelone, années 1930
Discurso de Buenaventura Durruti ante la pérdida del Valle del Ebro (Agosto de 1936)
revolución social española se inició el 18 de julio de 1936, luego del golpe de estado dado por las fuerzas fascistas al entonces gobierno del Frente Popular. Esta revolución, de carácter anarquista, fue promovida por la CNT-FAI principalmente, y se caracterizó por la organización de más de cinco millones de personas bajo el comunismo libertario, con cooperativas campesinas y las fábricas bajo control obrero. Sin bien la revolución en sí fue de corta duración, sus lecciones nos quedan hasta nuestros días, y fue la comprobación de que la anarquía es perfectamente aplicable en la vida real.
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Georges Bataille 1936
A nation already old and corrupted which will courageously shake off the yoke of its monarchical government in order to adopt a republican one will only be able to maintain itself by many crimes, for it is already in crime, and if it wants to pass from crime to virtue, that is, from a violent to a gentle state, it will fall into an inertia which will soon result in its certain ruin.
SADE
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Translated from The revolutionary message of the ‘Friends of Durruti’ by José and Lorenzo for Congreso de Unificación Anarco-Comunista [Chile]
El estudio de George Fontenis me parece ser una contribución útil, e iré más lejos aún, me parece valioso no sólo para una mejor comprensión de la Revolución Española entre 1936-7, sino también para una más extensa interpretación de la noción misma del comunismo libertario.
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Atheism: The logic of disbelief by Joseph McCabe.
Published by See Sharp Press.
42 pages – English
Originally published as Does Atheism Rest Its Case On Logic? in 1936.
Joseph McCabe’s somewhat inflammatory exclamations the dysfunction of Christianity and belief in religion and outlining what he sees as the sturdy and logical philosophy of atheism. (It’s worth noting that McCabe was actually a Roman Catholic priest earlier in his life.)
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No hay muchas ideas que hayan merecido su nombre. El anarquismo pudo reclamar ese derecho, y a ello contribuyeron las impugnaciones gubernamentales y las connotaciones pánicas que fue acumulando su historia. Los anarquistas afrontaron por un siglo entero el repudio y la persecución por parte de todos los Estados por igual, irritados por los rasgos excéntricos y extremos de este pensamiento del “afuera” y tan refractario a los símbolos de su tiempo.
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Rudolf Rocker
“Si para la socialdemocracia la conquista del poder político es la tarea principal, previa a la realización del socialismo, para el anarquismo es de importancia decisiva la supresión de todo poder político”
“El anarquismo es el enemigo indomeñable del Estado; rechaza en principio toda colaboración en los cuerpos legislativos, toda forma de acción parlamentaria. Sus partidarios saben que ni la más libre ley electoral será capaz de atenuar los abismales contrastes en la sociedad moderna y que el sistema parlamentario no tiene otro objeto que el de prestar apariencias de legalidad al sistema de la mentira y de las injusticias sociales e inducir al esclavo a sellar él mismo, con el sello de la ley, su propia esclavitud”
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