Tag Archives: Copel

Carceri spagnoli: Piccola intervista di Contra Info all’anarchico incarcerato Claudio Lavazza

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(Intervista di Contra Info al compagno Claudio Lavazza che si trova dal 1996 rinchiuso nelle celle della democrazia spagnola. L’intervista è stata presentata durante l’incontro in solidarietà con i detenuti anarchici condannati a lunghe pene detentive, tenutosi l’11 gennaio 2014 nel CSO la Gatonera a Madrid.)
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Discussion avec Laudelino Iglesias suivie de quelques lettres

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(INFO-AVOND : Gevangenisstrijd: Laudelino Iglesias Martinez vrijdag 25 november 2005- AC Gent)

 

Surmonter les peurs

Certainement, nous subissons des formes de contrôle et de répression
qui produisent beaucoup de peurs. Mais nous ne pouvons et ne
devons pas laisser ces peurs nous paralyser. Parce que c’est précisément ce à quoi vise le système qui nous exploite et nous opprime.
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Tokata Y Fuga 8-III-2014. COPEL Y APRE. Pasado, Presente Y Futuro De La Lucha Anticarcelaria

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Hablamos con Javi Ávila, entre otros temas, de la presentación de su reciente libro sobre el APRE y con él y Agustín Moreno de la convocatoria conjunta COPEL-APRE a la “marcha por la dignidad” del 22 de marzo. Además reflexiones sobre la muerte del niño en  el centro de Albadiel y un comunicado de una mujer presa para el día de la mujer trabajadora.

Por kuartoscuro

Entrevista A Daniel Pont, Miembro Fundador de La COPEL: “La Cárcel Sólo Sirve Para Mantener El Orden Social Hegemónico”

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Daniel Pont Martín (Madrid, 1949 ) es uno de los 12.000 presos sociales que poblaron las cárceles españolas del último período de la dictadura y del inicio de la Transición. Hijo de una época convulsa caracterizada por la brutalidad y la negación de todos los derechos sociales y la imposición del miedo a todas las instituciones oficiales del régimen, Daniel Pont ingresó en prisión a los diecisiete años al serle aplicada la Ley de Vagos y Maleantes por unos pequeños robos, cumpliendo por este delito una condena de cinco años.
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José Antúnez Becerra Abandona La Huelga De Hambre (No La Lucha) Tras 36 Días

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Comunicado de la propia voz  de José Antúnez Becerra anunciando el fin de esta huelga de hambre.

 

Critique de la Prison et son Monde (textes contre la prison)

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COPEL, tunnels et autres apports de Groupes Autonomes (Espagne, années 70 et 80)

« La taule était juste sur l’allée Petxina, dans le vieil édifice qu’on aperçoit : La prison Modelo à Barcelone, ok ? Il y avait aussi des émeutes, les gens qui s’y intéressaient et l’entendaient accourraient immédiatement. La tactique la plus utilisée était de grimper sur les toits pour y déployer une banderole, et foutre le feu à la taule, ce qui était joli à voir. Ça pour ceux de l’intérieur. Dans les rues autour de la prison, il y avait de temps en temps des affrontements avec les flics qui à l’époque chargeaient directement. On élevait des barricades, par exemple de pneus enflammés. Bon, voilà en quelque sorte l’ébauche des événements dont on est supposé causer. À partir de là, il vaut mieux que vous posiez des questions. »
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25 años del asesinato de Agustin Rueda en la carcel de carabanchel. (1978)

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COPEL AJOBLANCO Nº 33 MAYO 1978

Una vida quebrada a golpes. Toda muerte sacraliza pero en este caso, al convertir el hecho en suceso, la prensa la ha distorsionado, quedándose con lo monstruoso, lo diferencial, oscureciendo a Agustin Rueda hasta robar su recuerdo a la gente que lo trató. En este tipo de muerte, asesinato, muerto por algo o en nombre de algo es fácil caer en un olvido interesado o devenir héroe, fetiche de pocos. Agustin nunca quiso ser héroe. Trataremos aqui de acercarnos a su biografia y a sus escritos , para recuperar su imagen de hombre normal que incluso muere de forma -aún mas cruel y aberante-“normal”, porque es normal que cierta gente sea cruel y aberrante, y que la victima sea un Agustin Rueda Sierra, trabajador y libertario.

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Las cárceles de mujeres en los años de la lucha de COPEL

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CENTRE DE DOCUMENTACIÓ
Col.lectiu Arran – Sants

COPEL Se conoce muy poco sobre la situación de las mujeres presas en los años setenta. Podemos apuntar diferentes explicaciones: la sociedad franquista y durante los primeros años de la Transición era fuertemente patriarcal y discriminadora con la mujer. Sus leyes y sus cárceles, bajo un aparente trato de favor y de protección, lo único que pretendían era entrometerse en la personalidad de las presas para que asumieran la visión social que de la mujer se tenía, es decir: la de un ser dócil e inferior que debe ser protegido y que tiene unos deberes que debe cumplir.

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