Tag Archives: F.I.E.S.

Discussion avec Laudelino Iglesias suivie de quelques lettres

Kgalagadi Transfrontier Park, South Africa - Photo by Hannes Lochner

Surmonter les peurs

Certainement, nous subissons des formes de contrôle et de répression
qui produisent beaucoup de peurs. Mais nous ne pouvons et ne
devons pas laisser ces peurs nous paralyser. Parce que c’est précisément ce à quoi vise le système qui nous exploite et nous opprime.

La peur est subjective, chaque personne l’expérimente et l’exprime
de manière différente. Mais la peur peut être raisonnée, ce qui nous
rend plus prudents et aiguise notre intelligence et notre imagination.
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Xosé Tarrío, un desobediente asesinado por la cárcel

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Xosé Tarrío es un histórico preso anarquista que falleció en el hospital intentando recuperarse del daño que terminó de causar en él el campo de exterminio de Teixeiro, en el año 2005 aunque no fue ésta su única desdicha. Escritor del libro “Huye, hombre, huye: diario de un preso FIES”, Xosé Tarrío nace en 1968 en A Coruña, en el conflictivo barrio de Kananga. Su padre era un borracho y un maltratador que martirizaba a su madre, que tenía serios problemas para trabajar y mantener ella sóla a sus 5 hijos. A los once años, por los problemas familiares causados por la conducta de su padre, es internado en un colegio del Opus Dei, del que se escapará dos veces debido al autoritario y ultrarreligioso carácter de los profesores, muy dados a las palizas y el castigo físico.
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Es hora de actuar: anarquistas presxs a la calle!

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Es hora de actuar: anarquistas presxs a la calle!

Hace ya mas de cinco meses que tenemos a dos compañerxs anarquistas dentro de las rejas del sistema carcelario español, son muchos los soles que les han sido robados. Ellxs han hecho de estos días muestras de fortaleza y de dignidad, mostrando sus sonrisas y su integridad detrás del cristal.
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Da Claudio Lavazza, (giugno 2000)

Wolfenschiessen, 1964

Ai miei compagni/e
Questa lettera la inviamo ad alcuni compagni che, a loro volta, la diffonderanno a tutti i gruppi e organizzazioni libertarie.
Abbiamo deciso, data la mia traiettoria di lotta, che sia io a rivolgermi al movimento. È mia opinione, che sia o un altro è lo stesso, comunque, questa lettera la scrivo dopo aver lungamente discusso con alcuni compagni/e.
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Amor divino y amor anarquista

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El amor verdadero, real, expresión de una necesidad mutua e igual, no puede existir más que entre iguales.

Bakunin

 

Sevilla. Fin de año de 2013. Unas desconocidas atacan con fuego una iglesia. Nadie reivindica nada; ni falta que hace. En Sevilla, al igual que en el resto de Andalucía, la Iglesia (con mayúsculas, la institución) tiene una larga tradición de complicidad con el caciquismo y la burguesía local a la hora de reprimir y no sólo espiritualmente a los pobres. Cualquiera puede entender el (o los) motivos de tal acción. La prensa muestra las imágenes del templo. Tímidamente, en una de las paredes del edificio, se ve una pintada que alude claramente a presas anarquistas.

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Solidarity with the Aachen Four (2004)

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http://www.elephanteditions.net/

CONTENTS:

Introduction
Solidarity with the Aachen 4
Call for International Action Day of Solidarity
Letter from ABC Gent
A Very Democratic Trial
The Trial to Date
Anarchy on Trial
A Letter from Bart
Extracts of a Letter from Jose
From the Other Side
A Letter from Gabriel
A Boy’s Story.
A Short History of the F.I.E.S.

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CONTRIBUCION A LA LUCHA CONTRA LA CARCEL – Costantino Cavalleri

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INTRODUCCION

Hemos decidido editar, como el comienzo de una serie de ediciones destinadas a actualizar un debate serio y alejado de las polémicas, rumores, “malos rollos”, etc. alrededor siempre de las luchas antirepresivas.

El texto del compañero Constantino creemos que, leído con el esmero que es preciso, aporta claridad al “agujero negro” en el que ha caído la estrategia de lucha contra las prisiones desde que fue lanzada en Octubre del año 1999.
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entrevista a Laudelino Iglesias Martinez

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* Dossier: La carcel desde dentro y desde fuera (VI)

«Llevo un año fuera y todavía sueño con la cárcel»

Laudelino Iglesias, a sus 44 años, ha pasado más tiempo en la cárcel que fuera de ella. Ya en la adolescencia no se resignó a su pobreza y no tuvo problemas en recurrir a la «delincuencia» para intentar salir de ella. Una vez en prisión, con una condena de nueve años, tampoco se resignó a su nueva situación e intentó fugas y también participó en motines para pedir mejoras en las cárceles. No se lo perdonaron y prologaron su secuestro legal hasta los 23 años y diez meses, trece de los cuales los ha pasado en aislamiento como FIES. Desde agosto de 2004 está en la calle, que no en libertad, como él dice «porque fuera de la cárcel tampoco hay realmente libertad».
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