Hay épocas en la vida de la humanidad, en que la necesidad de una formidable sacudida, de un cataclismo que remueva la sociedad hasta en sus entrañas, se impone sobre todos los puntos a la vez. En estas épocas, todos los hombres de corazón están descontentos del orden de cosas existente, dicen que es preciso el que grandes acontecimientos vengan a romper el hilo de la historia; arrojar a la humanidad de los caminos de corrupción y de rutina, y lanzarla por vías nuevas a lo desconocido, en busca del ideal.
En este saludo a Francisco Ferrer i Guardia, Piotr Kropotkin expresa sus ideas acerca de la educación anarquista, apelando a los beneficios que conllevaría para el desarrollo de inteligencias libres la instalación de prácticas pedagógicas planteadas desde los principios de la educación racional e integral. El geógrafo ruso y reconocido teórico, hace mención a una educación que no emane desde las clases acomodadas, sino que contenga el saber popular y cuya enseñanza sea económica de tiempo. Continue reading Carta de Piotr Kropotkin a Francisco Ferrer i Guardia→
“La historia de la Gran Revolución Francesa ha sido hecha y rehecha muchas veces, desde el punto de vista de diversos partidos; pero hasta ahora los historiadores se han dedicado especialmente a exponer la historia política, la historia de las conquistas de la burguesía sobre el partido de la Corte y sobre los defensores de las instituciones de la vieja monarquía. Conocemos bien el despertar del pensamiento que precedió a la Revolución, los principios que en ella dominaron y que se tradujeron en obra legislativa; nos extasiamos ante las grandes ideas que lanzó al mundo y que el siglo XIX buscó realizar después en los países civilizados. Continue reading Piotr Kropotkin – La Gran Revolución (1789-1793) (1909)→
Nato come conferenza di propaganda, questo libretto viene, nella seconda edizione italiana, restituito alla sua originaria agilità.
Per molti aspetti teorici il testo tiene presente e riassume l’ampia trattazione sviluppata ne Il mutuo appoggio, ma lo scopo qui è diverso, tende a dimostrare l’insana follia dello Stato, il suo progetto mortale con cui avvinghia e stritola qualsiasi iniziativa di base, qualsiasi organizzazione che non lo affronta risolutamente e tiene lontane le sue proposte di perfezionamento razionalizzante.
La mia Introduzione, (pp. 5-23 alla prima edizione del 1981) non è qui inserita, per non appesantire la fruizione diretta dell’opuscolo. La pubblicherò nella raccolta dei miei scritti dedicati a Kropotkin, in corso di approntamento.
If we take into consideration all the influences indicated in the above rapid sketch, we are bound to recognize that all of them, separately and combined together, act in the direction of rendering men who have been detained for several years in prisons less and less adapted for life in society; and that none of them, not a single one, acts in the direction of raising the in intellectual and moral faculties, of lifting man to a higher conception of life and its duties, of rendering him a better, a more human creature than he was.
Prisons do not moralize their inmates; they do not deter them from crime. And the question arises: What shall we do with those who break, not only the written law — that sad growth of a sad past — but also those very principles of morality which every man feels his own heart? That is the question which now preoccupies the best minds of our century.
Our comrades are perfectly right to say [in their letter] that the May strikes are a consequence of general economic conditions. If the return of work to the mines and in the iron industry, and if dreadful poverty in the other trades did not exist, there wouldn’t have been any strikes at all, as there weren’t any on such a large scale ten years ago. But what our comrades ignore is that, outside all socialist organisations, right now, within the workers of all nationalities, an immense work to press on to a general strike is taking place. Continue reading The Action of the Masses and the Individual→
El libro «Palabras de un Rebelde» fue publicado en 1885 y se trata de una compilación de escritos de Piotr Kropotkin, seleccionados por Elisée Reclus.
En este conjunto de textos, Kropotkin se plantea la relacion entre el individuo y el Estado, la funcion politica de los jóvenes, los conceptos de ley, autoridad o gobierno y hace una aguda critica de aspectos de la situación política de su tiempo en Europa que no han cambiado. En definitiva, es una profunda cala en los grandes temas del pensamiento anarquista, obra de uno de sus intelectuales mas insignes y prologada por uno de sus mejores conocedores.
Nato come conferenza di propaganda, questo libretto viene, nella seconda edizione italiana, restituito alla sua originaria agilità.
Per molti aspetti teorici il testo tiene presente e riassume l’ampia trattazione sviluppata ne Il mutuo appoggio, ma lo scopo qui è diverso, tende a dimostrare l’insana follia dello Stato, il suo progetto mortale con cui avvinghia e stritola qualsiasi iniziativa di base, qualsiasi organizzazione che non lo affronta risolutamente e tiene lontane le sue proposte di perfezionamento razionalizzante.
La mia Introduzione, (pp. 5-23 alla prima edizione del 1981) non è qui inserita, per non appesantire la fruizione diretta dell’opuscolo. La pubblicherò nella raccolta dei miei scritti dedicati a Kropotkin, in corso di approntamento.
Nuestros compañeros están perfectamente en lo correcto al decir [en su carta] que las huelgas de Mayo son consecuencia de las condiciones económicas generales. Si la vuelta al trabajo en las minas y en la industria del hierro, y si la pobreza espantosa en otros oficios no existiese, no habría huelga alguna, así como no las había a tan gran escala diez años atrás. Pero lo que ignoran nuestros compañeros es que, fuera de todas las organizaciones socialistas, ahora mismo, en los trabajadores de todas las nacionalidades, se está desarrollando una inmensa labor por avanzar hacia una huelga general. Continue reading La acción de las masas y la acción individual – Piotr Kropotkin→
