Poiché la nostra epoca è alla ricerca del termine attraverso cui esprimere il proprio spirito, molti nomi sono stati proposti, e tutti hanno la pretesa di risultare quelli giusti. In ogni dove il nostro presente mostra la più variopinta mischia di partiti, mentre i rapaci del momento si riuniscono attorno alla putrescente eredità del passato. Soprattutto abbondano in gran numero i cadaveri politici, sociali, ecclesiastici, artistici, morali ed altri, e fin quando questi non saranno consumati del tutto , l’aria non diverrà pulita e il respiro degli esseri viventi rimarrà oppresso. Continue reading Il falso principio della nostra educazione→
Poiché la nostra epoca è alla ricerca del termine attraverso cui esprimere il proprio spirito, molti nomi sono stati proposti, e tutti hanno la pretesa di risultare quelli giusti. In ogni dove il nostro presente mostra la più variopinta mischia di partiti, mentre i rapaci del momento si riuniscono attorno alla putrescente eredità del passato. Soprattutto abbondano in gran numero i cadaveri politici, sociali, ecclesiastici, artistici, morali ed altri, e fin quando questi non saranno consumati del tutto , l’aria non diverrà pulita e il respiro degli esseri viventi rimarrà oppresso.
Si potrebbe trascrivere agevolmente un piccolo trattato dell’individualismo anarchico limitandosi alle citazioni tratte da L’unico e la sua proprietà. Sarebbe di certo opera vana, ed è questo che in alcuni casi non pochi studiosi di Stirner si sono limitati a fare. Faccenda discutibile, per persone chiamate ad approfondire tematiche e problemi, ma anche dolorosa, per le conseguenze pratiche negative, quando la stessa cosa, in sostanza, viene fatta da rivoluzionari entusiasti e superficiali. Continue reading Contributo a una lettura critica de L’unico→
Max Stirner (1806-1856) was the philosopher of conscious egoism. His book Der Einzige und sein Eigenthum (published in English in 1907 as The Ego and His Own) is the fundamental work of that philosophy and the philosophical basis of individualist anarchism. The German poet and anarchist writer John Henry Mackay (1864-1933) carefully researched Stirner’s life and published his biography in 1897, with a third, definitive edition in 1914. Hubert Kennedy’s translation is the first in English. Continue reading Max Stirner: His Life and His Work by John Henry Mackay→
Max Stirner, cuyo nombre verdadero era Johann Gaspar Schmidt, nació en 1806 en la ciudad alemana de Bayreuth. Cursaría estudios universitarios en las universidades de Erlangen y Königsberg. Profesionalmente se dedicaría a la docencia impartiendo clases en una escuela para muchachas y, paralelamente, trabajaría también como traductor. Perfeccionaría sus estudios asistiendo a los cursos impartidos por los grandes maestros de ese entonces como Hegel y Michelet. Continue reading El único y su propiedad – Max Stirner (libro)→
Poiché la nostra epoca è alla ricerca del termine attraverso cui esprimere il proprio spirito, molti nomi sono stati proposti, e tutti hanno la pretesa di risultare quelli giusti. In ogni dove il nostro presente mostra la più variopinta mischia di partiti, mentre i rapaci del momento si riuniscono attorno alla putrescente eredità del passato. Soprattutto abbondano in gran numero i cadaveri politici, sociali, ecclesiastici, artistici, morali ed altri, e fin quando questi non saranno consumati del tutto , l’aria non diverrà pulita e il respiro degli esseri viventi rimarrà oppresso. Continue reading Il falso principio della nostra educazione→
All’alba de’ nuovi tempi s’affaccia ” l’uomo-dio “. Al loro tramonto dileguerà il dio? E l’uomodio può veramente morire se in lui scompare soltanto il dio? Non si è pensato a tale questione e si credette d’aver tutto compiuto quando si riuscì a superare vittoriosamente il dio; non si avvertì che l’uomo ha ucciso Dio per diventale egli stesso “unico Dio nei cieli”. Continue reading L’ORIGINALITÀ→
Nuestra época pugna por encontrar la palabra que defina a su Espíritu; se suceden los nombres que pretenden ser el verdadero verbo. Por doquier reina en nuestro tiempo el más alegre desconcierto entre los diferentes partidos. Los aguiluchos del presente se agolpan en torno a la herencia descompuesta del pasado. Los cadáveres políticos, sociales, religiosos, artísticos y morales se amontonan ya por todas partes. Y si nadie los elimina de una vez para siempre seguirán infestando el aire y sofocando el aliento de los vivientes. Continue reading El falso principio de nuestra educación→
