Podés pasar por La Solidaria (Fernández Crespo 1813, casi Cerro Largo) a buscar el disco que varios compañeros crearon con el fin de colaborar con la parte económica del proceso.
El material está a $100 y contiene canciones de: SAK – Se Armó Kokoa, Plankton, Lea Dragon, Trastorno, Distopía, Proyecto Caos, Ruda 1312, Intercomunicación Extraña, RSM – Rap Sin Marca y Vandaliko Rap.
Durante el fascismo italiano, en la zona de Carrara, operaban diversas formaciones partisanas anarquistas, SAP-FAI, Lucetti, “Lunense”, “Elio”. Esta última fue la primera formación anárquica que operó en la región apuana.
Durante la resistencia, comenzó un proceso de militarización de las brigadas partisanas, se construyó así un comando unificado de la brigada apuana para “beneficiar”, según los militaristas de siempre la actividad operativa y coordinar la acción armada.
Las formaciones debían ahora nombrar un representante a la interna, éste tenía la responsabilidad al frente del C.L.N. (Comité Nacional de Liberación) de las acciones militares.
Las formaciones debían tomar órdenes del comandante de brigada. El autor y el protagonista del siguiente texto, contrario a la militarización, al igual que sus compañeros, fue considerado otro “incontrolado”, título que honró a los anarquistas.
Por no aceptar órdenes ni disciplina fueron marginados y “mal soportados” por su fuerte sentido de la autonomía y la responsabilidad individual.
Con la llegada de la república burguesa, él, como muchísimos partisanos considerados peligrosos, fueron condenados a prisión cuando cayó el fascismo y las aguas estaban calmas.
Para el ministro de justicia de la república, el comunista Palmiro Togliatti, los anarquistas eran demasiado peligrosos, si bien dio una amnistía general para todos los fascistas, no la dio para los ácratas.
Belgrado Pedrini participó activamente en la lucha por la revolución social, luchó contra el fascismo y fue condenado a pasar 32 años en prisión por la república burguesa.
Su delito: la libertad.
Todos los textos editados por el Círculo Anárquico Villa Española. 
Uruguay: De preocupados y okupantes
UTAA, Los Eucaliptus, La Solidaria, Barrio 33 Orientales, Caif, Las Piedras y el Stuc. Artigas, Montevideo, Maldonado. Zonas muy alejadas entre sí hacen preocupar a los ricos, a los políticos y a los politicuchos que precisan que todo vaya por la vía institucional para que se respete la sagrada propiedad. La misma que no es otra cosa que la sangre de nuestros antepasados siendo pisoteada por las botas de los invasores.
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Uruguay_Montevideo: Jorge Zabalza presenta su libro La experiencia tupamara MARTES 22 DE DICIEMBRE – 19.30 HORAS
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El proper divendres 11 decembre, a les 19 hores, a la llibreria Contrabandos tindrá lloc la presentació d’aquest llibre. I el dijous 17 a Anonims Granollers.
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Este texto es la traducción que hemos hecho de la transcripción de la charla con el mismo nombre hecha por el compañero Massimo Passamani en Rovereto, Estado italiano el 5 de diciembre del 2000. La comenzamos en momentos en que el compañero era llevado a la cárcel por su lucha constante contra el Estado y el capital. En el momento en que el poder decide intentar acallar su voz y acción encerrándolo nosotros decidimos que estas se expandan potenciándolas.
Las palabras que se entretejen con la acción, que surgen y se repiensan en y desde la acción son las que ponen en riesgo al mundo de la miseria, al mundo que roba nuestras vidas pidiéndonos además a cambio nuestro consentimiento.
Pero además el texto tiene varias virtudes ya que escapa a varios similares en temática por su planteamiento claro y enfocado. El énfasis es puesto en el tipo de sociedad que produce la cárcel, cómo es creada su necesidad y la reflexión en torno a su destrucción. Creemos que estas palabras de Massimo pueden contribuir y mucho al pensar necesario que tiene que acompañar a nuestras acciones para transformar la realidad en la que vivimos.
Círculo Anárquico Villa Española.
Entenderse como animal es el primer paso para eliminar la barrera construida culturalmente entre lo “humano” y la “naturaleza”.
Es repensarse a sí mismo y aceptar nuestros aspectos irracionales.
Es derribar el paradigma antropocentrista para construir uno que no nos jerarquice según nuestra etnia, sexo, género, raza o especie.
Nos asumimos como animales y salimos a la calle para luchar por la libertad de todos. Sin importar lo que nos diferencie, llevando como bandera el deseo de libertad que nos iguala.
