Roger Belbéoch
Il peut paraître à première vue étrange de republier cet article de 1990 tiré d’un dictionnaire de référence de « notions philosophiques ». Un tel ouvrage universitaire implique, on le sait, une langue et un ton de spécialiste, froid, distancié mais surtout prétendument neutre et non polémique.
Continue reading Société nucléaire
O compañeiro anarquista Sergio Roel, preso por motivos sociais no cárcere de Teixeiro, foi represaliado por sair ao patio cunha camiseta na que puña “CÁRCERE=TORTURA” en letras ben grandes e xunto a unha A circulada. Ademais de confiscarlle a camiseta, quitáronlle o dereito a asistir a escola e as clases de boxeo.
Continue reading Represaliado no cárcere de Teixeiro por levar unha camiseta co lema “Carcere=Tortura”
Par Georges Bataille (mai 1929)
L’architecture est l’expression de l’être même des sociétés, de la même façon que la physionomie humaine est l’expression de l’être des individus. Toutefois, c’est surtout à des physionomies de personnages officiels (prélats, magistraux, amiraux) que cette comparaison doit être rapportée. En effet, seul l’être idéal de la société, celui qui ordonne et prohibe avec autorité, s’exprime dans les compositions architecturales proprement dites.
Continue reading La Chiourme architecturale
The Green Anarchy Collective
Marx considered industry the “open book of human essential forces.” Nowhere on the Left is this formulation refuted. Its origins, logic, destination are taken for granted. We find here, in fact, a core assumption that unites leftists: that the means of production/technology should be progressively developed, its reach always extended. This notion is very close to the heart of the modern conception of progress. All of life must yield to its imperative.
Continue reading The Nature of the Left
by Emma Goldman
To give an adequate exposition of the Philosophy of Atheism, it would be necessary to go into the historical changes of the belief in a Deity, from its earliest beginning to the present day. But that is not within the scope of the present paper. However, it is not out of place to mention, in passing, that the concept God, Supernatural Power, Spirit, Deity, or in whatever other term the essence of Theism may have found expression, has become more indefinite and obscure in the course of time and progress. In other words, the God idea is growing more impersonal and nebulous in- proportion as the human mind is learning to understand natural phenomena and in the degree that science progressively correlates human and social events.
Continue reading The Philosophy of Atheism
anonim@s
Barcelona 2010
Como anarquistas-autonomxs-antiautoritarixs, una de las herramientas o prácticas que nos definen como tales son la acción directa y el sabotaje, utilizado con el objetivo de ser un aporte concreto a la extensión del conflicto social y la revuelta, tomando con esto también la vida en nuestras manos.
Continue reading Una necesaria invitación al debate sobre la ofensiva contra el estado, el capital y la autoridad en todas sus formas
Nella sua opera più famosa, apparsa oltre trent’anni fa, un situazionista belga — la cui soggettività radicale scaduta è oggi in avanzato stato di decomposizione — notava che «se fosse uomo, il potere non si complimenterebbe mai abbastanza con sé per gli incontri che ha saputo impedire».
Continue reading I mercanti della vita (it/en/fr) – Diavolo In Corpo
Mi vida no puede pretender el honor de una autobiografía. Anónimo yo mismo en el montón de los anónimos, he querido simplemente tomar y reflejar rápidamente un breve momento de la dinámica inquietud ideal que lleva a la humanidad hacia mejores destinos.
Continue reading Historia de la Vida de un Proletario
Par Alphonse Barbé (1934)
En 1933 était créé en France un Comité Van der Lubbe, en soutien de ce jeune révolutionnaire et de son courageux acte solitaire : si l’initiative en revient à André Prudhommeaux, l’anarchiste Alphonse Barbé (1885-1983) y a aussi joué un rôle important.
Continue reading A van der Lubbe assassiné
If the question is not that of how to make revolution,
it becomes that of how to avoid it.
Continue reading Waiting for the Apocalypse: The Ideology of Collapse and the Avoidance of Revolutionary Responsibility