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Materiali di riflessione sul primo fascismo e i tentativi di opporvisi.

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Continuiamo a rendere disponibili vecchi e nuovi materiali di analisi e di critica radicale e sovversiva, confidando che questo possa dare continuamente nuovi spunti per operare nel quotidiano odierno contro cio` che ci affligge e contro i nostri nemici materiali, lo Stato il capitale i loro servi e cani da guardia, ed immateriali, e cioe` le nostre paure.

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Cuando la Patria Mata. Historia del Anarquista Julio Rebosio (1914-1920) libro

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“Nadie poseía una explicación categórica para juzgar lo que acababa de suceder frente al Nº 729 de la santiaguina calle Copiapó. Ante la mirada expectante de quienes fueran sus amigos, un delgado y moreno cuerpo yacía inerte en las afueras de la casa y taller de un viejo zapatero anarquista. Los vecinos de la humilde construcción, otrora informal y animado punto de encuentro revolucionario, pudieron –imaginamos– aguardar tal como las mujeres y los hombres allí reunidos, alguna respuesta a la sangre que manaba de la tibia cabeza del extinto.”
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“Chile Patria Asesina”

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Publicación

“… Entonces lo que hizo Portales fue organizar y costear ‘de su platita’ un ejército mercenario y dio un golpe de Estado y con ese ejército con- struyen un Estado ‘a su pinta’, un Estado con un ejército privativo de esa oligarquía y que gobierna desde 1833 hasta 1925. Este Ejército además actuaba como policía interna debido a la incapacidad de la otra policía para con- trolar a las masas marginales y como ejército externo. Y el único método para establecer el orden fue ‘matar rotos’… El ejército chileno ha combatido más hacia adentro que hacia afuera. Comenzó combatiendo a los Mapuche en la frontera, primero, y luego durante todo el siglo XIX y XX yo he contado 23 masacres y todas contra la clase popular”

Gabriel Salazar

SIGLO XIX: CHILE, PAIS EN GUERRA

shile 300x225 Chile, 200 años de una patria asesinaEl estado chileno habría sido constructor de la sociedad, a través de la guerra. Históricamente se procedió por medio de las armas, se incorporó la violencia como tradición institucional que ha constituido una memoria cultural para resolver nuestros conflictos. Se comprende entonces el lema del Escudo Nacional “por la razón o la fuerza”.

La memoria social chilena fue modelada en la violencia. Si se analiza la forma en que se han resuelto los problemas y las contradicciones sociales tanto en el plano institucional como en el plano político y social, la solución ha sido militar en todos los casos, sin excepción. La sociedad chilena, ha estado marcada por el ejercicio de una violencia, que a veces ha sido militar y a veces de otro tipo.
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Appello degli anarchici di Odessa al mondo della criminalità di questa città

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Ai ladri e agli scassinatori!

 

Il soviet della Federazione degli anarchici di Odessa si rivolge a voi con una richiesta e un avvertimento. Noi vi consideriamo come il prodotto delle maledette condizioni del regime di sfruttamento e di violenza, create dalla borghesia che sta per il momento unicamente con le bande pagate dagli ufficiali delle guardie bianche con le baionette straniere.
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