Estamos tratando de una lucha anticarcelaria histórica e ideológica desde dentro de las cárceles, protagonizada por los presos franquistas. Probablemente sea la más difícil de las luchas sociales, muy suicida, porque el combate del preso contra el Estado lo fleta una clara desventaja, de todas las inferioridades posibles. El combatiente prisionero tuvo la iniciativa y la capacidad de sorprender, de jaquear, de promover publicitariamente sus carencias sociales como víctima por discriminación y abusos, pero esa desventaja fue también responsable de su derrota en cada lucha por el atrapamiento entre altos muros coronados por garitas de vigilancia con gente armada, más los ejércitos policiales o de cualquier tipo externos a los recintos penitenciarios. Cada derrota parcial por cada uno de los amotinamientos significaba la previsible derrota total del movimiento de lucha por las erosiones y pérdidas que peleas tan desesperadas ocasionaban en el ánimo y en la fuerza de los combatientes. Aún así, con perspectivas tan borrascosas, la COPEL protagonizó un gigantesco reto al Estado franquista en los años 1976, 1977 y 1978.
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Sobre el 20 de feberero de 1977 sin aviso o solución, la COPEL recibió un ataque con gran violencia y represión. No hubo modales del derecho ni enfrentamiento de justificación. Contra la palabra de los presos emplearon la destrucción. Una fuerza desproporcionada y masiva contra las víctimas del franquismo para que perdieran la ilusión. No es la solución, no fue la solución. Sin la esperanza y sin el pan de la satisfacción, a la COPEL sólo le quedó la acción directa. El derecho a la defensa propia legitimó por el motín la lucha de la sobreviviencia. Ante la tiranía de todo crimen, la protesta la justificó la extrema necesidad. Un pueblo oprimido, o sector excluido, en el levantamiento organizado y responsable tiene por sentido preservar su identidad, su vida y su libertad.
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