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Rouen: la Casa Nostra menacée d’expulsion à partir du 17 Janvier, expulsion party

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Voilà déjà sept mois que l’on squatte la maison du 12 rue Edouard Adam, un ancien restaurant sénégalais, inoccupé depuis 2 ans, La Case, que nous avons rebaptisé la Casa Nostra. Nous en avons fait notre maison, notre bar, notre salle de concert, un lieu de vie qu’on a partagé. A partir du 17 janvier, le lieu est expulsable.
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Introduction to the english edition of “Angry Brigade” by Jean Weir (en/fr)

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The eight libertarian militants on trial in the Old Bailey in 1972 who were chosen by the British State to be the `conspirators’ of the Angry Brigade, found themselves facing not only the class enemy with all its instruments of repression, but also the obtusity and incomprehension — when not condemnation — of the organised left.
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Toulouse: Le Maquis, Appel aux réfractaires

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Le Maquis de Brugues a connu plusieurs périodes d’activités, plusieurs collectifs d’habitants et beaucoup de personnes de passage. Le vaste potentiel du lieu a vu naître des activités très différentes, qui trouvent leur unité dans l’élaboration de pratiques collectives de résistance à l’émiettement individualiste de nos sociétés (et tout ce qui va avec). Cette année on a vu passer des zadistes en transit, des militants et des paumés du monde entier, des stages de déso, de clowns activistes, des ateliers d’antipub…(presque) que du beau monde ! Mais malgré le cercle d’étude, le four à pain, les ateliers vélorutionnaires, artisteries en tous genres, permaculture et le partage des terres à cultiver, assez peu, trop peu de voisins participent activement aux ateliers autogérés proposés dans ce quartier dortoir qui a pris ses habitants entre ses filets.
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Notre meilleure défense c’est l’attaque

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Recueil de textes de Sin Banderas Ni Fronteras (Chili), mars/décembre 2013

Le mouvement anarchiste dans le Cône Sud a recommencé à se développer fortement au milieu des années 90, après une longue période de dictatures militaires dans plusieurs pays (Argentine, Uruguay, Brésil, Chili, Paraguay,…), qui n’a pourtant pas réussi à faire disparaître toute conflictualité sociale. C’est donc du croisement de la mémoire combattante issue de luttes à mort contre ces régimes, de ruptures successives avec la gauche marxiste lors de contre-sommets ou de luttes étudiantes, mais aussi en mélangeant contre-culture punk-rock et lecture de textes anarchistes subversifs venus du vieux continent (fruits d’années d’expériences offensives), qu’a resurgi en moins de 10 ans un mouvement à la fois jeune et déjà riche de ses propres luttes et perspectives anti-autoritaires.
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