Tag Archives: Galleani Luigi

Viva la Comune!

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Luigi Galleani

 

È il grido che lungo l’erta aspra ed impervia della libertà riecheggia nelle più fosche giornate della storia; ed è ad ogni ritorno il grido della fierezza e della rivincita, il grido della vita e della speranza.

La Comune! L’onnipotenza romana non la soggioga: la Repubblica può accordarle privilegi e franchigie, non imporle il suo diritto e le sue leggi; l’Impero in quel focolare ardente d’indipendenza e d’energie saluta la parte più sana e più rigogliosa della sua immane e vacillante compagine, le è largo di rinnovate guarentigie.

La Comune è nell’evo medio l’unico presidio della civile libertà.
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About ‘’ANTI-JUDICIAL ANARCHISM’’, Max Stirner, Luigi Galleani, CCF & More.

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Here i san english translation o fan article fron the journal ‘’Conspiracion Acrata’’ from Mexico, referring to the idea of ‘’Antigiuridismo Anarchico’’
‘’Antigiuridismo Anarchico’’ which translates to ‘’Anti-Judicial Anartchism’’ is a concept which has been used throughout anarchism history to define the attitude of a radical and total rejection of the concept and practice of the ‘’justice’’ of the State, or as otherwise said – the judicial methods of the State including defence through a lawyer. This attitude or concept is or should be something normal within the anarchist movement but there are few companer@s who have put it into practice for diverse reasons or stretegies.
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The End of Anarchism? Luigi Galleani

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Introduction

The first decade of the twentieth century seemed to be quite promising. We were being told at school and on the streets that a new era of democratic freedom and social justice had opened. Criticism of the old institutions was encouraged by politicians, and the hopes of working people were raised by the labour unions’ promises of protection. The vanguards of political and social thought were spreading the seeds of new ideas among the workers of the world about ways and means to bring about a thorough emancipation from the oppression of political power and from the exploitation of land and capital by private ownership.
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Il principio dell’organizzazione alla luce dell’Anarchismo di L. GALLEANI

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Saverio Merlino vede, secondo noi, la decomposizione, l’agonia del movimento anarchico nel conflitto tra individualisti ed organizzatori sul terreno dell’azione immediata,e nell’intima contraddizione rispettiva delle due correnti : « quelli, gli organizzatori non possono trovare organizzazione compatibile coi principii anarchici » ; questi, gli individualisti « mancato il concetto di rappresaglia che era l’anima dell’azione anarchica (?) non trovano più modo d’agire e non possono sussistere senza l’organizzazione che si sforzano di negare ».
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Colección “Andrea Salsedo”

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PEQUEÑA BIOGRAFÍA SOBRE ANDREA SALSEDO

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Nace en Pantelleria (Italia) en el año 1881. Es ahí donde distintos militantes revolucionarios son enviados a la prisión del territorio, entre ellos Luigi Galleani, quién fundase el llamado “Círculo Social”. Este funcionaba como una escuela popular dónde además de compartir enseñanzas para quienes deseaban aprender a leer y escribir, se conversaba sobre temas políticos y revolucionarios.

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ALCUNI ARTICOLI DALLA SUA CRONACA SOVVERSIVA

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LUIGI GALLEANI

BARRE VERMONT, STATI UNITI D’AMERICA(1904-1906)

 

FACCIAMOCI FRATI!

” … oggi nialgrado tutto, malgrado le leggi eccezionali adottate dai governi europei ed americani, malgrado la polizia internazionale che segue i nostri movimenti dovunque, noi godiamo di un massimo di libertà superiore a quello che godevano dieci o quindici anni fa … “.

“La propaganda anarchica non può essere più oggi quella terrorista d’una volta … “.
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Sul Voto (Luigi Galleani)

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Si sa bene che cosa pensiamo del suffragio universale in materia di emancipazione economica e sociale.
Ben lungi dal favorire gli interessi della classe operaia, dall’appianare le vie al quarto stato, esso non è servito, nelle condizioni in cui funziona da trent’anni, e non poteva servire che al nemico, alla classe dirigente, di cui consolida il dominio:
1. dividendo i proletari finora uniti, saldati, per così dire, gli uni agli altri dalla stessa loro esclusione da ogni azione governativa, e spingendoli a battersi fra loro per la scelta dei loro padroni politici;
2. ingannandoli con la speranza menzognera d’una emancipazione graduale, pacifica, legale, uscente dalle urne, che essi possono riempire di schede, ma di cui la borghesia è doppiamente padrona coi suoi capitali e con la sua istruzione;
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