“Reformismo y Okupación: Cómo okupar y no morir en el intento” (Descarga)

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“Reformismo y Okupación: Cómo okupar y no morir en el intento”
(Editan: La Rosa Negra Ediciones, Peligrosidad Social, Ediciones Descarriadas e Impresiones a Trompicones).
La presentación de este libro durante el Encuentro del Libro Anarquista de Madrid estuvo rodeada de polémica y bienvenida: textos sumamente críticos que a más de una no dejará indiferente; textos que comtemplan sospechosamente el estado actual de la okupación.

Ai rassegnati [it/es/fr]

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Albert Libertad

 

Odio i rassegnati!

Odio i rassegnati, come odio i sudici, come odio i fannulloni.

Odio la rassegnazione! Odio il sudiciume, odio l’inazione.

Compiango il malato curvato da qualche febbre maligna; odio il malato immaginario che un po’ di buona volontà rimetterebbe in piedi.

Compiango l’uomo incatenato, circondato da guardiani, schiacciato dal peso del ferro e del numero.

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Informal organisation

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Alfredo M. Bonanno

 

First let us distinguish the informal anarchist organisation from the anarchist organisation of synthesis. Considerable clarification will emerge from this distinction.

What is an anarchist organisation of synthesis? It is an organisation based on groups or individuals that are more or less in constant relation with each other, that culminates in periodical congresses. During these open meetings basic theoretical analyses are discussed, a program is prepared and tasks are shared out covering a whole range of interventions in the social field. The organisation thus sets itself up as a point of reference, like an entity that is capable of synthesizing the struggles that are going on in reality of the class clash. The various commissions of this organisational model intervene in different struggles (as single comrades or groups) and, by intervening, give their contribution in first person without however losing site of the theoretical and practical orientation of the organisation as a whole, as decided at the most recent congress.

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Jakob ist raus!

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Am Mittwoch den 17.12 war Haftprüfung und Jakob ist nun nach fast 4 Monaten Untersuchungshaft gegen Auflagen aus dem Knast gekommen.

Wir werden in nächster Zeit weitere Infos bekannt geben.

Bleibt solidarisch die Verfahren dauern an und die Ermittlungen sind noch nicht abgeschlossen.

Feuer und Flame der Repression

http://breitesoli.noblogs.org/

en/es – Nature As Spectacle: by Feral Faun

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The image of wilderness vs. Wildness

 (Author’s note: The frequent use of quotation marks in this essay is to reinforce the idea that nature and wilderness are concepts, not actual beings.)

Nature has not always existed. It is not found in the depths of the forest, in the heart of the cougar or in the songs of the pygmies; it is found in the philosophies and image constructions of civilized human beings. Seemingly contradictory strands are woven together creating nature as an ideological construct that serves to domesticate us, to suppress and channel our expressions of wildness.
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STIRNER (26 octubre 1806 – 23 de junio 1856) x Miguel Gimenez Igualada

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IN MEMORIAN

A Emile Armand, anarquista individualista, como ofrenda de profunda admiración y gran cariño.
M. G. I.


Hoy, día 23 de junio de 1956,

Hace cien años que murió Juan Gaspar Schmidt,

Nacido en Bayreuth, Alemania,

El 25 de octubre de 1806.

Este hombre singular dio a luz el libro más original y atrevido que vieron los siglos, El Único y su Propiedad, firmándolo con el nombre de Max Stirner.
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[Broschüre] Wolfi Landstreicher – Barbarische Gedanken: Über revolutionäre Zivilisationskritik

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Ich bin überzeugt, dass eine revolutionäre Herausforderung an die gegenwärtige soziale Ordnung notwendigerweise auch eine Herausforderung an die letzten 10 000 Jahre der institutionellen Entwicklung sein muss, welche sie erschaffen hat. Kurz gesagt, revolutionäre Kritik muss auf die Zivilisation selbst abzielen. Aber was heißt das genau?
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Un guiño a la historia (VIII). Eran un buen grupo, en su estilo el mejor… Bonnot y su banda

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Una infancia difícil

Jules Joseph Bonnot nació en Pont-de-Roide el 14 de octubre de 1876. Su madre fallece el 23 de enero de 1887 en Besançon cuando él sólo contaba con diez años. Su hermano se suicida ahorcándose en 1903 a causa de un desengaño amoroso. El padre de Jules, obrero fundidor, analfabeto, tuvo que hacer frente sólo a la educación de su hijo. Los estudios de éste último no van bien y abandona rápidamente la escuela.

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