A perspective based on the need to completely destroy technology is confusing to many comrades, and a considerable number of them refuse to accept it. They find it more reasonable and realistic to consider only the problem of destroying so-called hard technology (all kinds of nuclear armaments, asbestos, etc.). They consider soft technology (electronics, information technology, etc.) socially useful and think they will be able to make good use of it in the future, as though the latter could be detached from the logic of domination that produced and developed it.
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Tag Archives: eco
Letter to a Turkish anarchist
Ted Kaczynski
Introduction
Ted Kaczynski wrote this letter in reply to a Turkish anarchist, Kara, who sent him a series of questions as an interview for her zine. Rather than include Kara’s letter, I have quoted only the questions which Kaczynski answered. Spelling and typographical errors, apparently introduced in transcription, have been fixed. Kara’s English has been corrected. Section headings have been added.
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The Anxieties of Iron
Ricardo Flores Magón
The iron shuddered in the bosom of the mountain feeling footsteps on the peak.
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John Zerzan y la confusión primitiva
Por Alain C.
Ediciones ‘L’Insomniaque’ ha publicado recientemente dos compilaciones de los artículos de J. Zerzan: Futuro Primitivo, diciembre de 1998 (anteriormente publicado por Autonomomedia, Nueva York, 1994) y En los orígenes de la alienación, octubre de 1999 (Elements of refusal, Left Bnk Books, Seattle, 1998).
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Futuro Primitivo (libro)
Autor: John Zerzan
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The Coming Revolution
Ted Kaczynski
Our entire much-praised technological progress, and civilization generally, could be compared to an ax in the hand of a pathological criminal.
— Albert Einstein[1]
1.
Encendiendo la llama del ecologismo revolucionario (libro)
El ecologismo revolucionario rechaza la idea de que el ser humano es el centro del universo, y en su lugar sitúa a la naturaleza. Acepta que la Tierra no nos pertenece sino que somos una parte de ella, una especie más de entre las muchas que habitan el planeta, ni superior ni inferior a las demás.
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La Naturaleza como espectáculo: La imagen de lo natural contra lo salvaje
FERAL FAUN
Nota: El uso frecuente de las comillas en este ensayo es para reforzar la idea de que la naturaleza y lo natural son conceptos, y no seres reales.
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Murray Bookchin y la ecología social
Bookchin es uno de los grandes pensadores libertarios contemporáneos. Su visión de la ecología social, que vincula estrechamente el mundo social y político con la naturaleza, cuestionando las relaciones jerárquicas al considerarlas como una grave amenaza para la dinámica integración de la diversidad, merece ser tenida en cuenta ante los grandes problemas que afronta la humanidad.
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La verdad sobre la vida primitiva. Una crítica al anarcoprimitivismo
1. Así como la Revolución Industrial sucedió, la sociedad moderna creó para sí un mito auto-condecorativo, el mito del “progreso”: Desde la era de nuestros remotos simios antecesores, la historia humana ha seguido su incesable rumbo hacia un futuro mejor y más brillante, siendo alegremente bienvenidos por todos cada avance tecnológico que surgía: la ganadería, la agricultura, la rueda, la construcción de ciudades, la invención de la escritura y el dinero, los buques de pesca, la brújula, la pólvora, la imprenta, la máquina de vapor, y, al fin, el mayor logro humano, ¡La sociedad indutrial moderna! Antes de la industrialización, prácticamente todo el mundo estaba condenado a una vida invariable, trabajos durísimos, enfermar de desnutrición, y una esperanza de vida reducida. ¿Acaso no somos muy afortunados por vivir en estos tiempos modernos que nos brindan montones de ratos de ocio y un tropel de comodidades tecnológicas para hacer nuestras vidas más fáciles?
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