Nel maggio del 1898 re Umberto I, preoccupato per le notizie che giungevano da Milano, dove era appena scoppiato uno sciopero generale, affidò al generale Bava Beccaris il compito di reprimere la sommossa. Ai soldati venne dato ordine di sparare a vista, e Bava Beccaris fece aprire il fuoco sulla città con i mortai. Il bilancio fu di 80 morti e 450 feriti. Fiero dell’impresa compiuta, il generale telegrafò al re che Milano era ormai “pacificata”. Continue reading Che cos’è il terrorismo ? (it/en/fr/de)→
Nella sua opera più famosa, apparsa oltre trent’anni fa, un situazionista belga — la cui soggettività radicale scaduta è oggi in avanzato stato di decomposizione — notava che «se fosse uomo, il potere non si complimenterebbe mai abbastanza con sé per gli incontri che ha saputo impedire». Continue reading I mercanti della vita (it/en/fr)→
A few years ago a friend asked me if I had a complete set of Do or Die, the British Earth First! publication that inspired and incited eco-warriors throughout the 1990s and early 2000s. At one time I did have them, but they had long since been stolen by a Joint Terrorism Task Force. Continue reading DO OR DIE – THE COMPLETE SET!→
I announce that at 12 o’clock on December 7 2000, I will start an indefinite hunger strike. Given the situation of growing repression in which we live inside as well as outside prison, and departing from the inalienable right of every individual to revolt against the omnipotence and arrogance of those in Power, I announce that at 12 o’clock on December 7, 2000 I will start an indefinitive hunger strike for the reasons I would like to expose here. Continue reading A Letter from Michele Pontolillo,anarchist prisoner in struggle (2000)→
Una sociedad basada en la concentración de poder y el intercambio económico empobrece cada área de la vida, incluso las más personales. Existe más o menos acuerdo cuando se habla de la liberación de la mujer, la liberación de l@s homosexuales e incluso la liberación sexual dentro del ámbito anarquista. Además es fácil encontrar análisis sobre la dominación masculina, sobre el patriarcado y el hetero-sexismo, pero la realidad del empobrecimiento sexual parece que ha sido ampliamente ignorada, lo concerniente a la expresión sexual se ha limitado a percepciones como monogamia, poligamia, poliamor y otros mecanismos similares de las relaciones amorosas. Según creo esta limitación es en sí misma, una reflexión de nuestro empobrecimiento sexual; nos limita a hablar de los mecanismos de las relaciones de manera que podamos evitar el cuestionarnos sobre la calidad de esas mismas relaciones. Continue reading Sobre la pobreza sexual (Willful Disobedience)→
Non solo non è mai esistita una scienza delle sommosse, ma sembra proprio che, a meno di un’eccessiva deriva del concetto di sommossa, non possa esistere. Lo garantiscono i limiti della sommossa stessa. Poiché ciò che nega prima di tutto questo atto offensivo collettivo, è l’organizzazione. Se la mitica spontaneità della sommossa è un amalgama abbastanza grossolano, c’è sempre in questo genere di rivolta una immediatezza, un che di inatteso, una subitaneità che sfugge alla preparazione. Così come la rivolta si basa sull’incontro e sul piacere, essa si distingue per l’irrazionalità e l’imprevisto.
Ai miei compagni/e
Questa lettera la inviamo ad alcuni compagni che, a loro volta, la diffonderanno a tutti i gruppi e organizzazioni libertarie.
Abbiamo deciso, data la mia traiettoria di lotta, che sia io a rivolgermi al movimento. È mia opinione, che sia o un altro è lo stesso, comunque, questa lettera la scrivo dopo aver lungamente discusso con alcuni compagni/e. Continue reading Da Claudio Lavazza, (giugno 2000)→
C’era una volta una nave comandata da un capitano e dai suoi secondi, così vanitosi della loro abilità di manovra, così pieni di hybris e talmente imbevuti di sé da diventare folli. Fecero rotta verso nord, navigarono così a lungo da incontrare iceberg e pezzi di banchisa, ma continuarono a navigare in quella direzione, in acque sempre più pericolose, al solo scopo di procurarsi occasioni per gesta marinare sempre più brillanti. Continue reading La nave dei folli Theodore W. Kaczynski→
Qui ed ora comincia la storia. Lo spontaneo, l’immediato, il presente sono l’inizio della storia. Il passato è una introduzione che, come tutte le introduzioni, è scritta a cose fatte, nell’avvenire, nella riflessione, nella mediazione. Il presente comincia la storia, e il passato concede tempo a questo inizio. Continue reading Ma che storia è questa? Adreba Solneman→
